仁敬法師 講經 :《四十八願要義》講記節錄
(十一) 深信佛力全功德及自己願生心力
而且確實很多初學的人容易懈怠，大部份的眾生都有懈怠的習氣，所以善知識教導，他會根據時節因緣不同勸導我們。是怕我們懈怠，總是苦口婆心的善巧方便，又嚇你，又勸你，又鼓勵你，種種善巧不同。你不要聽到一句就把它聽死了，那是自己嚇自己那不能怪別人，你看那我們看到這裡就有信心了，很多位祖師都跟我們講得很清楚的。
那有些人特別一些喜歡鑽牛角尖的人包括我。我以前也是，我自己初學的時候我就想，那一方面是靠佛力往生，那一方面我自己信願行。我願意相信，我願意發願，我願意念佛，那也是自他二力，有沒有人這樣想過? 我就這樣想過，想很久想不通，現在終於通了。那是我們自己的猜測想像，認為說信願行是我們這邊的事情，那好像是自力，然後再加上佛那邊是自他二力，其實錯了，即使我們今天能信、能願、能念佛、也是佛力加持。
更何況我們念了一輩子有沒有功德？你不要聽到人家看到你用功，某某人你功德無量你就以為你真的功德無量，那是鼓勵的話客套話，我們有沒有功德? 甚麼叫功德各位知道嗎？功夫，真實的功夫，那我們往生極樂世界是要往生到佛國，清淨的佛國，當然要用清淨的功德才能作為資糧，對不對？那我們念佛人再怎麼念，到臨終還是帶業往生，對不對? 既然是帶業往生就表示還不清淨，既然不清淨，何來的功德可以迴向作為自力的部份?
因此我們這個法門是百分之百的他力，百分之百的佛力加持。這樣大家明白嗎? 我們沒有力。印光大師講：「我們自身有何種力，唯有無始劫以來的業力。」有啊也有力「業力」。真的講得很清楚，所以這個觀念我們要搞清楚，搞清楚以後我們就不會貢高我慢了，就會死心踏地的靠佛求佛。從早到晚有事沒事就趕快求佛，就像小孩子賴著父母親一樣，我真的我不行! 我甚麼都不行! 一定要是靠你父母親，就像小孩子依賴父母一樣，完完全全的依賴，自己一點能力都沒有，你如果懂得這樣來念這個佛號很快就有感應。
這感應是甚麼呢? 你當下就有一種整個石頭放下來的解脫感，我再也不用靠自己了，反正自己也沒有力量，終於把這個擔子全部交給阿彌佛。佛替我們承擔，不但以後往生成佛的事情，佛包辦了，乃至於這世間種種大大小小的災難…甚至於你要求富貴，你要求種種的只要是合理的事情佛力都會加持。如果你有這樣的認知跟信心，我們是多麼幸福的人，我們是要自己過得苦哈哈，還是要接受佛的這種加持?
弟子傳學恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審 定)
更何況我們念了一輩子有沒有功德？你不要聽到人家看到你用功，某某人你功德無量你就以為你真的功德無量，那是鼓勵的話客套話，我們有沒有功德? 甚麼叫功德各位知道嗎？功夫，真實的功夫，那我們往生極樂世界是要往生到佛國，清淨的佛國，當然要用清淨的功德才能作為資糧，對不對？那我們念佛人再怎麼念，到臨終還是帶業往生，對不對? 既然是帶業往生就表示還不清淨，既然不清淨，何來的功德可以迴向作為自力的部份?
因此我們這個法門是百分之百的他力，百分之百的佛力加持。這樣大家明白嗎? 我們沒有力。印光大師講：「我們自身有何種力，唯有無始劫以來的業力。」有啊也有力「業力」。真的講得很清楚，所以這個觀念我們要搞清楚，搞清楚以後我們就不會貢高我慢了，就會死心踏地的靠佛求佛。從早到晚有事沒事就趕快求佛，就像小孩子賴著父母親一樣，我真的我不行! 我甚麼都不行! 一定要是靠你父母親，就像小孩子依賴父母一樣，完完全全的依賴，自己一點能力都沒有，你如果懂得這樣來念這個佛號很快就有感應。
這感應是甚麼呢? 你當下就有一種整個石頭放下來的解脫感，我再也不用靠自己了，反正自己也沒有力量，終於把這個擔子全部交給阿彌佛。佛替我們承擔，不但以後往生成佛的事情，佛包辦了，乃至於這世間種種大大小小的災難…甚至於你要求富貴，你要求種種的只要是合理的事情佛力都會加持。如果你有這樣的認知跟信心，我們是多麼幸福的人，我們是要自己過得苦哈哈，還是要接受佛的這種加持?
弟子傳學恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審 定)
