仁敬法師 講經 :《四十八願要義》講記節錄
(九) 純正淨土修法是百分之百純他力
所以這個光明名號的力量，無論是你已經墮到三惡道，乃至於我們在現前都可以直接得到感應。大大小小的，最後當然就是往生成佛這樁事是更重要。日本靜照法師他對這個光明無量願的解釋，他說：「須見佛威德，愍諸眾生不見稀有事」我們剛才是從內心當中我們學著去體會這句名號的功德，光明名號的功德讓我們從內心當中產生跟阿彌陀佛的感應。
那麼這裡是從事相上來解釋這一願，他說阿彌陀佛發這一願「光明無量願」它有一個作用，就是因為眾生都很喜歡感應，如果能夠見到佛見到光，那樣就會更精進的用功修行。所以這個光明無量願，也有這個作用。那我們淨宗二祖善導大師他有一個稱號叫做「光明和尙」。他就是這樣現生現很多的神通，每當他念佛的時候，他念一句佛號馬上就口出一道光，這不是只有
那麼五祖少康大師人稱「後善導」，也就是大家都認為是善導大師往生之後又來投胎叫「後善導」。為什麼？他每念一句佛號，口出一尊佛，那佛當然也有放光，佛像也有放光。你們回去好好練一練，說不定等一下也冒出光來，這樣子在晚上走路都不用拿電燈了，不用拿手電筒了。這個其實沒有什麼，這是本來就會有的，只是我們現在還沒有這個因緣，還感受不到這種相應而已。
那麼這些見光見佛的瑞相，我們經常可以在幫人助念的時候，很多蓮友就會看到。因為往生的時候一定是西方三聖，要不然阿彌陀佛來接，那只要他們一到，祂們身上都有香味，然後又有光明，所以很多發心幫人助念的蓮友就可以常常接收到這方面的感應這樣子。所以我們特別要能夠從這個名號的功德當中，我們要能夠生起信心，我們往生是依「信願行」往生三資糧為往生的正因，那麼行就是念這句佛號了。
所以從這裡我們也要去體會到，往生正因只有這三資糧三個條件。那麼當然它就是確確實實是靠佛力的加持，百分之百靠佛力的加持，因為條件只有信願行，沒有甚深禪定，沒有戒，沒有定，沒有慧。從這裡我們也可以漸漸的去感受到，讓自己能夠真正明確的體會相信，真正明確的了解這個法門的成就；不是自它二力，不用靠自己要怎麼修，怎麼迴向，完完全全只要靠佛就可以了。
這個觀念如果你能夠釐清，那妳當下心就安穩，而且你的方向才能夠走的正確。如果你這點沒有搞清楚，沒有生起絕對的信心，那你還這邊靠自他二力，一邊念佛，一邊又靠自己的修行，你的心還是不安穩，等於是說沒有辦法真正的入門，入到這個最核心的修法。
弟子傳學恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審定)
