仁敬法師 講經 :《四十八願要義 講記節錄》
（八）神通只是度化眾生之方便工具
接下來我們講的是第九願, 我們昨天講了幾願的神通: 宿命通、天眼通、天耳通。接下來第九願是他心通，在會疏裡面有這樣講說：『我國聖眾 不藉修持 自知他心 應其意樂 接化無方也』這個重點在於 【不藉修持】 不用靠自己修, 自知他心, 換句話說我們一往生, 立刻就有他心通, 不是靠自己修。那麼有了他心通, 就可以應其意樂, 接化無方, 隨順眾生的喜好, 要應其意樂, 投其所好, 我們知道他心裡喜歡什麼？我們就善巧來接引他, 接化無方, 你就可以廣度很多人, 這個是有了他心通, 你要度眾生就很方便, 這幾個神通都是幫助我們, 自己修行解脫, 同時也可以度化眾生的必要的條件、工具。
我們沒有這幾個神通, 我們什麼事也做不了, 對不對? 所以阿彌陀佛很慈悲, 幫我們設想得這麼週到, 就像母親一樣, 你需要什麼他都幫你設想到了, 幫你準備好了。這些神通就是保證我們能成佛的, 這些工具必備條件。不然的話你看, 我們沒有他心通, 我們眼前怎麼修學? 人與人之間相處, 為什麼誤會那麼多? 沒有他心通! 不知道他心裡在想什麼? 搞不好在想我的這個…對我有什麼埋怨, 怨恨什麼的, 誤會什麼的, 互相猜疑! 有時候你對他是好意, 你想幫他, 結果反而被他誤會了, 那更委屈, 真是冤枉。
人與人之間沒有辦法好好的相處, 就是因為不了解對方在想什麼? 所以不產生誤會都很難了, 你還想要度化眾生? 你還想要和平相處? 沒辦法! 所以這一願多麼重要, 這可以幫助我們, 自己斷惡修善, 然後不產生煩惱, 同時也可以進一步的度化眾生, 知道別人需要什麼, 我就用什麼善巧來接引他。
譬如說我們講經說法也是一樣, 我們要把這個道理, 講給大家能夠明白, 我如果只選一些我自己喜歡的; 我認為好的重要的我來講, 但是這些不適合你們聽, 聽了也聽不懂, 打瞌睡倒是蠻合適的, 催眠曲一樣, 那這樣的話, 就沒有辦法真正接引眾生。沒有辦法利益聽眾, 如果不能夠知道, 你們心裡喜歡聽的, 能夠接受的是什麼程度 ? 那講了也白講, 更何況現在的人, 生活壓力都很大, 白天要工作, 晚上真的很累了, 難得有機會來聽經, 你說叫他不打瞌睡真的很難。如果讓他又聽了一些很嚴肅的一些教理, 真的很辛苦; 我只要看到同修在打瞌睡, 我都很心疼, 然後我都有罪惡感, 我覺得我講的…我應該講得更精采一點, 不然就要把他嚇醒, 我直接把他叫醒。
人與人之間沒有辦法好好的相處, 就是因為不了解對方在想什麼? 所以不產生誤會都很難了, 你還想要度化眾生? 你還想要和平相處? 沒辦法! 所以這一願多麼重要, 這可以幫助我們, 自己斷惡修善, 然後不產生煩惱, 同時也可以進一步的度化眾生, 知道別人需要什麼, 我就用什麼善巧來接引他。
譬如說我們講經說法也是一樣, 我們要把這個道理, 講給大家能夠明白, 我如果只選一些我自己喜歡的; 我認為好的重要的我來講, 但是這些不適合你們聽, 聽了也聽不懂, 打瞌睡倒是蠻合適的, 催眠曲一樣, 那這樣的話, 就沒有辦法真正接引眾生。沒有辦法利益聽眾, 如果不能夠知道, 你們心裡喜歡聽的, 能夠接受的是什麼程度 ? 那講了也白講, 更何況現在的人, 生活壓力都很大, 白天要工作, 晚上真的很累了, 難得有機會來聽經, 你說叫他不打瞌睡真的很難。如果讓他又聽了一些很嚴肅的一些教理, 真的很辛苦; 我只要看到同修在打瞌睡, 我都很心疼, 然後我都有罪惡感, 我覺得我講的…我應該講得更精采一點, 不然就要把他嚇醒, 我直接把他叫醒。
弟子承喜恭敬節錄--仁敬師父審定
