仁敬法師講經《 四十八願要義 講記節錄 》
第七場 【第28-34願】
（九）真信切願即不退轉
這個“住正定聚”，這個很重要。在我們無量壽經唐譯本，第二十二品當中有一段經文，它說：『若有善男子 善女人 若已生 若當生 皆悉住於正定之聚 決定證於阿耨多羅三藐三菩提』這段是說，只要往生到極樂世界去，就會住正定聚，必證大涅盤，必定成佛。但是呢，黃念祖老 居士，他有引用善導大師的講法，他說：「這一段具有現生不退的密義。」秘密喔！含藏的義理叫密義。“若當生”是指求生之人，亦入正定聚，也就是我們現在這個當生，我們現在已經發願的人，當下就已經入正定聚了，所以就不退呀！
我們前面一直講的，只要你真信切願這個心一生起，你就不會退。不是我們在鼓勵你，放心啦，不會退，這個是經文裡面講的，本來就不會退，因為阿彌陀佛會加持，這是祂的願力，祂有能力。那這一點是善導大師講的，其他他宗的祖師沒有看到這一點，這個是不共之說。
那黃念祖引用這一段來解釋，他這個講法就跟龍樹菩薩，在十住毗婆沙論裡面，易行品當中講的一樣，裡面有一段，他說：『人能念是佛，無量力威德 即時入必定，是故我常念』 “即時入必定”就是當下就能夠住在這個正定聚當中，他的含意是相同的。所以如果我們依據善導大師來學習，這個淨土的修法，真信切願，依十八願，至心信樂，真信切願求生，我們當下就已經住在正定聚，不會退轉。所以我們就可以安心，不用擔心我們進進退退，娑婆世界修行進一退九，那是指我們靠自己修行，是進一退九。但是只要靠的上阿彌陀佛的願力，能夠接收到他的加持，跟他感應上以後，就不會退了，不用等到往生。
弟子承素恭敬節錄（仁敬師父審定）
