第一場 ( 十 五 )淨土法門最核心的修法第十八願

仁敬法師講經《觀無量壽佛經要義 》講記節錄  第一場

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 ( 十 五 )淨土法門最核心的修法第十八願

黃念祖老居士在心聲錄裡面有講到, 他說: 「善導大師為甚麼能夠受到後世無限的尊崇景仰呢? 你看一直到現在, 一千三百多年了, 他的法緣還是影響力這麼大, 主要的原因是善導大師他依止《無量壽經》 十念必生願的本願, 拈出持名妙法。指出徑路修行的徑路, 徑中徑又徑, 顯示彌陀願王的本心。阿彌陀佛真正要度化眾生的這個方法就是依十八願, 不是依其他的幾願, 那個只是迂迴了一個方便的為了契合其他根基的眾生, 沒辦法所發的, 真正他的本願就是第十八願。而只有善導大師能把它指出來。」

那麼第十八願的願文我們念一下, 這個不是第十八願願文, 是善導大師在觀念法門當中解釋第十八願的願文, 他用這樣解釋, 他說: 『若我成佛 十方眾生 願生我國 稱我名字 下至十聲 乘我願力 若不生者 不取正覺』 他用這段話來解釋第十八願很清楚。只要十方眾生願生我國, 稱我名字只要稱念就可以了, 下至十聲, 這個是代表最低的限度, 乃至於一聲, 上至多少, 下至這個一聲, 他用十聲來代表, 這個其他的開示當中, 他就講得很清楚。上至…從你一聽到這個法門, 上近百年, 意思就是從你一接觸發願開始, 或者是說有的人到臨終的時候, 乃至於中陰身才聽到, 都可以! 不要執著這個數量, 重點是---乘我願力, 若不生者, 不取正覺, 完全是靠佛力啊! 方法只要稱我名字。這個是善導大師在觀念法門裡面, 所解釋第十八願文的解義文, 那就很清楚了, 所以善導大師最大的功德就是拈出淨土法門最核心的修法就是--第十八願。

也是自古以來祖師大德也能夠公認, 認同第十八願確實是四十八願當中最殊勝的一願, 大家都非常認同他這個說法。這個是我們對於善導大師作四帖疏, 以及今天也提到對這個《觀經》發起的因緣也先做了一個介紹。 那麼明天我們要繼續學習的是, 針對善導大師在《觀經四帖疏》當中的這個教導, 關於《觀無量壽佛經》的核心的修法, 還有他的這個分判, 那我們明天才繼續學習。

阿彌陀佛!

第一場(完)

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