2013年10月13日 星期日

第一場 (九 之二) 十方諸佛所證定之《觀經四帖疏》

仁敬法師講經《觀無量壽佛經要義 》講記節錄  第一場
 
( 之二)  十方諸佛所證定之《觀經四帖疏》

他憑什麼這麼講? 因為他在寫 《觀經四帖疏》的時候, 他當時已經是證得念佛三昧之後才去親近道綽禪師, 又學習了十年通達了這個法義之後, 他才發願做這部四帖疏。

然後做這部四帖疏的時候, 他先在佛前標心結願, 請求靈驗加持, 因為他本身有念佛三昧啊, 他很容易跟佛感應的, 他到極樂世界是隨時進進出出跟走廚房一樣很自在的。我們不要想像我們這樣求了半天, 也沒什麼感應, 那就不算數啊! 他是一求, 當天晚上就見到聖境, 諸佛菩薩現前, 自此之後每天晚上在夢中, 都有一個僧人出家眾來傳授他、指導他, 怎麼樣寫這一部四帖疏, 協助他來完成, 指授玄義科文。

那麼當他著作圓滿的時候, 他又再度在佛前祈請, 連續三個晚上連續三夜皆現聖境, 都看到諸佛現了非常殊勝的景象。所以自此之後, 後世的人都稱這部疏為是彌陀親自傳授之說。又說這部疏是楷定古今之疏, 珍重如經, 那麼善導大師就被尊稱為楷定古今之大師。

前一兩年大陸佛協主席趙樸初還有日本的日本因為善導大師的著作已經失傳一千三百多年, 可是八百多年前傳到日本, 由法然上人創立淨土宗, 推崇善導大師是高祖。八百多年來日本的淨土宗, 主要都是依善導大師的思想, 所以善導大師在日本的地位是非常崇高的。 一兩年確定的日期我沒有特別去記, 日本佛教界跟大陸佛協會會長趙樸初大居士, 他們中日聯合舉辦在善導大師的祖庭香積寺, 我去過在長安善導大師的崇靈塔那邊舉行紀念活動, 也是對善導大師非常的尊崇, 所以才有這樣的一個國級的殊勝紀念活動。



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