仁敬法師 講經 :《四十八願要義》講記節錄
(十) 完全仰仗佛力往生當下決定
在這裡我也舉祖師的開示來加強我們的信心，在彌陀要解裡面蕅益大師也跟我們講，他說：「穢土自力修行 生死關頭 最難得力 倘分毫習氣未除 未免隨強偏墜 初果昧於出胎 菩薩昏於隔陰 這裡豈容強作主宰 僥倖顢頇」這個我們不能大意，又想說也許到時候幸運一點還可以往生，沒有這麼幸運現在就要搞清楚就要確定，他說：「唯有信願持名。仗他力故。佛慈悲願。定不唐捐」。講得很清楚，蕅益大師講的唯有信願持名仗他力故，他力是佛力，佛慈悲願定不唐捐「彌陀聖眾。現前慰導。故得無倒。自在往生。」你看這裡這句也很重要，彌陀聖眾現前慰導，我們先看到西方三聖，往生之前先看到西方三聖現前，像我們有些同修家人往生他還沒走前，他就先看到阿彌陀佛，看到三聖，那麼現前就是給他安慰，讓他信心加持等等的，因為現前所以故得無倒，無倒就是不顛倒然後能夠自在往生。
佛見眾生臨終倒亂之苦，特為保任此事。佛當然知道我們眾生臨終的時候會有種種的魔擾，冤親債主或是自己神識不清等等的，佛怎麼會不知道? 所以祂一定會在我們要斷氣之前，先現前只要一現前，我們當下就心不顛倒，是這樣。所以我們不用擔心臨終的時候，怎麼辦怎麼辦？交給阿彌陀佛辦絕對不會出狀況。
印光大師也講，他說：「佛法法門無量，無論大小權實，一切法門，均須以戒定慧，斷貪瞋癡，令其淨盡無餘，方可了生死。此則難如登天，非吾輩具縛凡夫所能希冀。若以真信、切願，念佛求生西方，則無論功夫深淺，功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。」他講得這麼清楚明白，對不對? 我們還要不要擔心? 我的功夫練不成完全是他力佛力嘛，已經有兩位祖師講了，還有善導大師開示的更多更詳細。
印光大師還有一個譬喻他說：「譬如坐火輪船過海，但肯上船，即可到於彼岸。乃屬船力，非自己本事。信願念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力」我們修行的道力，不是! 這個是在續篇卷上與張靜將居士，書通的一封書信當中的開示，寫的很清楚，完全是佛力不是自己的道力，我們還有甚麼好擔憂的。
不要聽到
弟子傳學恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審定)
