仁敬法師講經《四十八願要義 講記節錄》
第一場 【談學佛因緣與出家心路歷程】
(十六) 壯觀三壇大戒場面
而且我受戒多幸運, 我們那一年師父剃了27個人, 我們一起去受戒。 聖一師父是得戒和尚, 整個三壇大戒他最大, 那我們這27個人當中,當然就會特別受到禮遇, 得戒和尚的弟子, 可是我比他們更幸運, 可能也是…還有加上我們淨空老和尚的福報吧。我被選上做阿闍梨和尚尼的侍者, 我拿的是這個臥具, 所以那個整個受戒的場面, 對我的加持太大太大了! 跟著阿闍梨和尚尼的後面, 我們是二部僧戒, 男女眾是分開的, 事先是分開的。
那麼女...當這個阿闍梨和尚尼要走出去的時候, 全場的戒子是要長跪、趴住、虎伏的姿態。就像古代要見皇帝, 皇帝要走到你面前, 你不可以抬頭見他的, 你整個頭是要往下磕在地上, 就像老虎一樣, 所以叫虎伏, 這個姿勢叫虎伏。那我是站在阿闍梨和尚尼後面當侍者, 這樣子等於是巡邏一樣…每個戒子, 經過每個戒子的面前, 那種場面真的…我從頭哭到尾, 很壯觀! 讓我感覺到, 我們世尊真的是太偉大了! 釋迦牟尼佛真的太偉大了! 當時我很深刻的體會到, 什麼叫「世尊」! 真的是堪受世人的恭敬景仰, 那種場面因為我們是代表佛弟子, 那又跟著這個阿闍梨和尚尼, 這樣子在這種這麼多戒子的面前…這種場面…我們是代表著這個三寶, 代表著尊貴的佛法僧, 當時真的是非常的感動。
對於三寶的真正的深刻的恭敬心, 是在當時真正生起! 以前什麼都不懂, 只想我要念佛求生極樂世界, 所以當時的加持是非常大的, 這也是一個很難得很殊勝的因緣。否則以我的發心我是不可能, 去親近第二個道場的。剛好我們老和尚要我去澳洲的因緣沒有成熟。所以接下來才有這個到叢林去修苦行的這樣的一個體驗。其實本來第一年受完戒就可以走, 因為聖一師父知道我是…一見面就說我要專修淨土, 專弘淨土法門…他不會強迫人的, 完全是無條件慈悲成就我們而已。
所以我去…剛剛去的時候我記得, 因為受完戒要去謝師, 要去禮謝師父。然後他就交代我:「楞嚴咒要背, 戒要學好, 就這兩件事。」因為楞嚴咒在傳統的叢林, 這個早晚課都是固定的, 你如果沒有學會這一套, 以後你到別的地方, 沒有辦法跟大家一起共修早晚課, 這是最基本的。叢林有一句話叫這個叫: 還人家(信施)飯錢, 所以早晚五堂功課, 這個都基本的要做。
那我想楞嚴咒那麼長, 我才不要背, 反正我要念佛就好了, 而且我又不參禪, 我以後也不要住這裡, 那我幹嘛要背? 我就沒講話… 又過了半個月再去見師父, 師父第一句話就說: 「楞嚴咒背好了沒有?」 把我嚇得雞皮疙瘩都掉滿地, 不敢作怪! 因為在大修行人面前, 他那個攝受力是很強的, 尤其他禪定的功夫很深, 那我們當初想, 師父看起來好像因為帕金斯症嘛, 看起來已經生病很久了, 坐輪椅十多年, 而且老人家年紀又那麼大, 然後弟子又那麼多, 他大概講一講就忘記了。沒想到一見面馬上就問我, 嚇得我趕快乖乖的背。
所以這個因緣, 在我修學出家修學以來, 可以說就出家的因緣來講,這是最重要的一個因緣。如果沒有聖一師父的這樣大菩薩, 在我眼裡他好像地藏王菩薩一樣, 沒有這樣的一個成就, 就沒有今天的我, 所以在這裡我也特別, 把這一段提出來。
當然還有一個恩師也不能忘記, 就是當時有因緣在華藏成就我, 剃度出家的悟道師父。如果沒有這個剃度的因緣, 當然雖然是緣份不長…不過, 總是在最初的這個因緣, 這個都是非常難得的。這種因緣是非常微妙, 不是我們凡夫肉眼就可以看得透的。
所以在此, 我也表示特別的感恩之意, 雖然說真的是緣份比較淺, 因為就像我們華藏, 現在大家都知道, 悟道師父都是以三時繫念為主。那這方面我是完全一竅不通, 所以這個可能是學法的因緣的關係, 所以自然就沒有那麼相應這樣, 可是這個師長的恩德一樣, 我們在內心裡面都非常感恩!!
(待續)
弟子承慈恭敬節錄。仁敬師父審定
