仁敬法師 講經 :《四十八願要義》講記節錄
(三)六種神通成就眾生快速成佛
那麼第三願、第四願、第五願這個是阿彌陀佛祂大慈悲的顯現，為了要幫我們斷除最初的煩惱，我們這個特別是娑婆眾生我執特別重，很重視外貌、身份、地位，那麼這個深重的煩惱，要斷除不容易啊！ 你看釋迦世尊講經四十九年，有沒有人聽了經以後，不再注重外貌的，很難喔，到臨死之前還怕死得太難看，還要叫人家化妝化好看一點。對不對? 所以連那個殯儀館的化妝師都還有有名的跟沒名的，從這裡就可以看得出來，這個對外相的執著啊！真的很重，尤其女人，可能一生都為了這個外相在生煩惱，年輕的時候就開始花大把錢的去打扮，然後步入中年又去整容，然後整天提心吊膽，又怕人家不喜歡，一天到晚在為外相煩惱，那你說要斷，真的很難。
所以阿彌陀佛特別的慈悲，特別的有智慧，為了要幫我們斷除這個煩惱，乾脆就發了三十二相，身悉金色身無差別等等，把我們這些為了外相，所生出的種種的煩惱，嫉妒、驕傲、 自卑、不平等等的…乃至於人與人之間的鬥爭，比來比去，當然是不平，那麼阿彌陀佛也不勸了，乾脆就滿足每一個人，每一個人都是平等的，最莊嚴的圓滿的相。那不就解決了嗎？所以我們這個法門真的非常殊勝，完全不用修，立刻就得到最好的，真的很像童話故事，很難相信。
那麼之後呢？又發了種種的神通，這個是為了成就我們快速成佛，而幫我們準備的修道的資糧，我們有了宿命通、天耳通、天眼通、他心通、神足通等等。具足了這五種神，或者是包括漏盡通, 你不想成佛都不可能，比如說神足通，一念當中立刻就可以分身，到十方法界供養諸佛，你供佛是修福，有了這個福供了佛，佛一定給你開示做法布施，那你當下不開悟都很難，所以到第十二願完成正覺，你看阿彌陀佛發四十八願，到了前面十一，這些願力就已經足夠幫助我們成佛了。
那麼接下來呢？就開始為我們發了光明無量願，觸光安樂願等等。這個就開始帶領我們去體會阿彌陀佛的法身的功德，這個光明名號，這個光明無量願，講的就是光明名號的功德殊勝，這個部份是我們現前，要修學這個法門，很重要的一個關鍵，我們如何能夠在稱念，這句名號當中，就與阿彌陀佛感應道交，就能夠體會到光明無量這一願的功德利益。
我們昨天有講到，阿彌陀佛的光明是遍照十方法界，但是我們念佛念那麼久，到底有沒有被佛光照到，好像沒有， 沒什麼感覺，那為什麼別人照得到，有的人還可以看到阿彌陀佛，我們這邊有些同修都可以作證，可以看到阿彌陀佛，可以看到光明、種種的這些現象的加持和鼓勵，為什麼我們都沒有，有時候也很用功，拼命念佛，但是都沒有感應，就是因為我們沒有辦法去，體會到光明名號祂的內在的功德。所以這個部份所要談的就是阿彌陀佛的法身功德的部份，過去我們在念佛都是把名號當作一個修禪定的工具，對不對? 所謂的以一念抵萬念，我們妄念很多，從早到晚，一念接一念，這個複雜的程度可以說到了自己都不知道自己在想些什麼，太複雜了，那你如何要讓這些妄念消失停止，那方法很多…（待續）
弟子傳學恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審定)
