仁敬法師講經
《 四十八願要義
講記節錄 》
（十六）真心切願當下的心境
好, 今天的時間也差不多到了喔, 我們這一次整部四十八願要義總算學習圓滿, 分兩次講完。那其實善導大師所傳承的淨土思想, 我們在前面的第一願到第二十一願主要的理論跟方法, 都已經講的很清楚很完整。但是我們下一次再五天之後回來, 還要從《阿彌陀經》要義, 甚至於如果有時間的話, 也會給各位談談, 《觀無量壽佛經》的重點。我們會從其他的經論當中, 從不同的角度, 來給大家說明更增長信心。
譬如說《阿彌陀經》當中的一心不亂, 這個問題很嚴重啊, 有的人看到一心不亂就嚇壞了。那麼我們就會透過《阿彌陀經》的這段經文, 給大家詳細的說明, 甚麼叫一心不亂, 那個大致上的, 往生成佛的理論跟方法。我們前二十一願都講清楚了, 所以之後我們所學習的, 都是透過不同的角度, 再深入的加強信心, 所以不管是四十八願也好或者是接下來要講的《阿彌陀經》或是《觀經》要義, 我們都要不斷的薰修, 不斷的薰修一直到往生。不是說看過三五遍就算了, 因為這個是整個淨土法門裡面最核心的方法、最核心的理論。好不容易我們已經掌握到了, 難到你聽一兩 遍就把他放在旁邊? 然後再去研究其他的越走越遠, 找到最重要的你就要不斷的深入薰修。
其他的反而是次要的, 也可以聽, 但是最重要的部分你要當作定課, 每天要看。每天看增加自己的信心, 而且越聽道理你就越明白, 道理越明白你就更容易很清楚的為別人宣說, 教學相長。不然你現在很感動…哇, 自己覺得往生很有信心, 你想勸人家結果講了兩句就講不下去了 (就著急地說: 就跟你講去就對了, 很殊勝啊, 你就靠佛力就對了, 佛不會騙我們的啦…) 沒有下文了…人家怎麼會接受啊? 靠佛力? 佛在哪裡我又不知道? 光是問你這句你就講不出來了! 還有個辦法, 在《阿彌陀經》裡講『從是西方過十萬億佛土 有世界名曰極樂』你至少也要指出那個經文給他看嘛, 所以你要勸人家至少要講得清楚；講得清楚至少要看十遍二十遍, 最好是一直看到往生之前啊! 每天要看時間多或少都沒關係, 看你自己的福德因緣, 你自己去安排, 這樣的話天天都在加持,
天天都在跟阿彌陀佛交流, 你內心那種感動會越來越深刻, 不可能退。
你會退是因為你沒有薰修, 我們要一向專念啊, 我們不是講過嗎? 你真信切願的人, 你一定會念佛, 一定會喜歡念佛, 那你喜歡念佛天天念, 有沒有可能退啊? 不可能的。 反過來說你如果沒有天天念佛, 那你那個願不是真的, 那就會退；你真正的信願一發起—真心切願, 求願往生的心一發起真的當下就不退, 即入正定之聚。因為你自然會念佛, 不管念多念少, 你是盡量抽時間在念, 你不是說逼不得已才念, 真的忙到不行了你也會找時間念, 那怎麼可能退啊?
每念一句阿彌陀佛都加持一次,
天天累積信心啊。記得上次在威德酒店錄完最後一天, 我離開現場之後, 有同修跟我說: 現場有一個老同修, 大概六十歲左右, 他也好像修的不錯, 到處參學的一個老同修, 五天聽完之後…我已經離開現場, 他非常的激動走到台前說: ｢阿彌陀佛, 我愛您!｣
有沒有人聽到? 應該有吧! 一個老先生非常的忘情的這樣子呼喊, 你看那個人不是初學, 他是老參持咒啊、參禪這樣的人喔, 他還能夠有這樣的一個感動, 而且在大眾面前就走到台前, 我是沒親眼看到, 是後來同修跟我講,
這是自然的一種感動啊。阿彌陀佛的加持到他的內心, 他忘情了, 他要表達他對阿彌陀佛的感恩, 跟他當時的一種法喜, 就像我們…我最初接觸的時候, 真的是可以體會到經上講的大地震動, 那不是真的地震, 是我們內心那種感動…難以言語。
所以我們一定要, 真正這種因緣具足, 我們已經發願求生淨土, 我們要實踐,
不可以再懈怠懶散。一定要開始安排定課, 把這個事情當作是最重要的事情來做, 這樣子相信。同修啊、每一個人都能夠天天增長信心, 天天增長智慧, 而且那種內心的感動, 你會透過生活當中的種種行住坐卧的細節當中, 你會去體會到, 去感應到阿彌陀佛的加持, 每一個人都都可以去接收到的。
好, 那我們接下來我們就再期待五天之後, 我們繼續共同學習《阿彌陀經》要義, 阿彌陀佛, 謝謝大家。
（完）
弟子承悔恭敬節錄（仁敬師父審定）
弟子承悔恭敬節錄（仁敬師父審定）
