仁敬法師講經《 四十八願要義 講記節錄 》
第七場 【第28-34願】
（十四）弘法要契理契機
那麼真正學會講經要怎樣？要能夠契理契機才叫真正學會講經。那當時我才畢業不久，馬來西亞這邊就很多人到新加坡請師，那就過來結法緣。我就跑去問老和尚，我說老和尚，你如果要我們只在四冊講記裡面，選擇內容，那我們很難做到契機呀！因為每個聽眾層次不同嘛！程度不同，要做到契機的話，我們運用的資料要更豐富一點，才夠啊！我說那我們是不是可以參考其他的資料，他說可以。
所以我們2001年畢業，6月份畢業，之後不久我淨土五經，已經全部講完了，同學當中應該是我最早，每個人都想說要守五年，只講無量壽經才叫專修。不是這樣的，我是問過老和尚的，這也才符合內典裡面講的，要契理契機嘛！如果是自己關起門來在家裡覆講，那就是這個範圍不變。所以在這片光碟裡面老和尚也講，菩薩教化眾生，可以依義不依語，才能契理契機，這個老和尚也是講的很清楚，本來就是這樣嘛！
我們在外面開始弘法畢業已經十年了耶！難道還要再照著四冊講記的範圍講嗎？那誰要聽啊？每個都很好睡了，聽十分鐘就睡著了。那還不如聽老和尚講比較精采，聽我們講幹什麼，對不對？而且這樣也太對不起聽眾，人家這麼發心來莊嚴道場，我們總不能老是讓人家來睡覺啊！不要聽老和尚說，哎呀，睡覺也有功德，好吧，就讓他們來安心的睡，我要怎麼講隨便我，也不用資料，以前的舊資料，拿出來念一念就好，覆講嘛！那永遠不會有人批評。
所以老和尚也講，個人的根基不同，你願意專講一部 ，就專講一部，你願意多講，你能夠依義不依語，能夠發揮那你就去發揮，這符合弘法的原則，要契理契機。
弟子承素恭敬節錄（仁敬師父審定）
