仁敬法師講經《 四十八願要義 講記節錄 》
第六場 【第22-27願】
（十）國無女人願——女人報身的習氣
那接下來，我們要學習的這個願是針對女眾。女眾也是業障深重的根機啊！上一次我講到這一段，在另外一個學會，本來第一天第二天，都是幾乎爆滿啊！因為以前也就講過一次，很多同修都結過法緣。那第二天有講到這個國無女人，講到女人那個業障很重，數落的可能大家聽了不是滋味，第三天女人都跑光了，全部剩男眾，最後兩個女眾是義工她不能跑。
然後呢，晚上他們宵夜的時候，那個財政就跟我說，就安慰我，他怕我起心動念。我說：女眾怎麼跑光了？唉呀，師父可能你昨天講的話太重了啊！女生聽了總是不舒服嘛！罵的那麼難聽。那我也是女眾啊，我只是老實講而已嘛！然後我說：沒關係，沒關係，我不介意。幸好第三天那些女人又回來了。
這說明甚麼呢，女人真的業障深重，她聽經都有障礙啊！那天剛好大家都有事情，又不能來，我們還真的以為講完國無女人願，就真的我們這一國，真的女人都跑光了，這是業障，業障現前。
像我們還有另外一個同修，哇，那他這個福報就很大！連續十天，我在兩個道場，一個道場講五天，再遠他都開車去，一個多小時開車去聽經，連續十天沒有斷的。家裡還有老婆，還有小孩，但是老婆小孩都不給他操心，他就有這麼大的福報。那他也發心，自己聽聞薰修，增長信心，他已經對往生有信心了。上一次來講的時候，他就已經信入，所以，他來聽是莊嚴道場，自然會發心莊嚴道場，然後一方面呢，也經常不斷的薰修，不是捧場，是天天報到。
但是女眾就不一樣啦！你看女眾聽一聽，第二天沒人了，不見了。我們還以為那個財政，他想的太多了，他是為了要安慰我啊！就是提醒我下次用語不要講那麼重，所以我今天可能會保留一點啊！不要講的那麼白啊！不然等下女眾又跑光了。
好，我們先念一段經文，這個在第三十六頁第三行：『我作佛時 國無婦女 若有女人 聞我名字 得清淨信 發菩提心 厭患女身 願生我國 命終即化男子 來我剎土 十方世界諸眾生類 生我國者 皆於七寶池蓮華中化生 若不爾者 不取正覺』
好，我們先看到這一段。這一段裡面有三願：國無女人、厭女轉男、蓮華化生願。為甚麼阿彌陀佛要發這幾願——國無女人？因為我們女人啊，這個報身，本身就是代表著煩惱，代表著業障比較重。我現在用詞要小心一點。我現在可以舉一個例子，這是道宣律師講的，不是我講的喔！他說：「十方世界，有女人處，就有地獄。」哇，這個話真的很重喔！但是呢，我們真的冷靜想想，面對現實啊！
真的，話說回來女人的影響力也很大。你看那個吳三桂，引清兵入關，就是為了陳圓圓哪！就要趕快開城門去救她啊！一個歌伎啊！自古以來啊，只愛美人不愛江山的都有嘛！女人影響力是不是很大？所以如果碰到這個女人啊，比較識大體、有德行，像孟子的母親，那當然可以培養出聖人。我們這裡有很多弟子規的老師啊，當然妳們不是屬於那個，比較業障重的那一群，可能是已經快要轉男身了。那畢竟喔，我們自古以來看到的女眾，真正有德，能夠做大事的人，確實不多。
大部分女人的特質啊，身心上這個是我們看得到，身體--這個體力就不如男眾，每個月還有生理的痛苦，如果有的人懷孕、生小孩，哇，那個更苦！那種痛苦啊，這個都是身心的這個折磨啊！業障嘛，對不對？妳會痛，有的人生孩子還要開刀，不是又割一刀，對不對？這個都是一種業障的一個顯相啊！那麼心理呢？那更複雜。我們佛門有一部經叫《大愛道比丘尼戒經》，有機會可以去看看。女眾去看一看，八十四種女人態，甚麼忌妒啦、小氣啦、自私啦、佔有啦、依賴啊…依賴男眾啊，沒有男眾會死啊，活不下去那種。好像永遠就是像甚麼--亞當跟夏娃，好像一定要湊成一對才完整，不然就好像只有甚麼蘋果，甚麼我搞不懂，反正就是不完整的意思，好像就是一定要男女才成為完整，這個觀念都是不對的。
所以有的人，有的說法甚麼，這一生來到人間，就是為了要尋找另外一半，有這種觀念。在我們佛法裡面講，不是。每一個眾生，都有平等獨立的佛性啊！沒有說要依附一個男眾才能完整，成為一個完整的個體啊！但是女人就有這種特質，她天生依賴性你看，好像一定要嫁一個先生，然後整天打扮啊，怎樣都是為了要討好先生。唉唷，沒有自己啦！真的，是不是很多是這樣？那這個確實就是業障囉！
那這個我們女眾啊，有機會可以去看這部經，居士可以看的《大愛道比丘尼戒經》。看一看哪，對照自己有沒有這個習氣毛病。男眾也可以看啊，但是呢，沒有結婚的去看一看，可能不敢結婚了；結了婚了也沒辦法，你就認了。最好還是不要看好了，不然你越看越苦：唉呀，我怎麼把這種女人取回家！我是開玩笑。也許你的 太太是很好喔！娶了你就當還債想嘛！
弟子承素恭敬節錄（仁敬法師審定）
真的，話說回來女人的影響力也很大。你看那個吳三桂，引清兵入關，就是為了陳圓圓哪！就要趕快開城門去救她啊！一個歌伎啊！自古以來啊，只愛美人不愛江山的都有嘛！女人影響力是不是很大？所以如果碰到這個女人啊，比較識大體、有德行，像孟子的母親，那當然可以培養出聖人。我們這裡有很多弟子規的老師啊，當然妳們不是屬於那個，比較業障重的那一群，可能是已經快要轉男身了。那畢竟喔，我們自古以來看到的女眾，真正有德，能夠做大事的人，確實不多。
大部分女人的特質啊，身心上這個是我們看得到，身體--這個體力就不如男眾，每個月還有生理的痛苦，如果有的人懷孕、生小孩，哇，那個更苦！那種痛苦啊，這個都是身心的這個折磨啊！業障嘛，對不對？妳會痛，有的人生孩子還要開刀，不是又割一刀，對不對？這個都是一種業障的一個顯相啊！那麼心理呢？那更複雜。我們佛門有一部經叫《大愛道比丘尼戒經》，有機會可以去看看。女眾去看一看，八十四種女人態，甚麼忌妒啦、小氣啦、自私啦、佔有啦、依賴啊…依賴男眾啊，沒有男眾會死啊，活不下去那種。好像永遠就是像甚麼--亞當跟夏娃，好像一定要湊成一對才完整，不然就好像只有甚麼蘋果，甚麼我搞不懂，反正就是不完整的意思，好像就是一定要男女才成為完整，這個觀念都是不對的。
所以有的人，有的說法甚麼，這一生來到人間，就是為了要尋找另外一半，有這種觀念。在我們佛法裡面講，不是。每一個眾生，都有平等獨立的佛性啊！沒有說要依附一個男眾才能完整，成為一個完整的個體啊！但是女人就有這種特質，她天生依賴性你看，好像一定要嫁一個先生，然後整天打扮啊，怎樣都是為了要討好先生。唉唷，沒有自己啦！真的，是不是很多是這樣？那這個確實就是業障囉！
那這個我們女眾啊，有機會可以去看這部經，居士可以看的《大愛道比丘尼戒經》。看一看哪，對照自己有沒有這個習氣毛病。男眾也可以看啊，但是呢，沒有結婚的去看一看，可能不敢結婚了；結了婚了也沒辦法，你就認了。最好還是不要看好了，不然你越看越苦：唉呀，我怎麼把這種女人取回家！我是開玩笑。也
弟子承素恭敬節錄（仁敬法師審定）
