《淨土教道次第廣論大綱要義》講記節錄 -- 仁敬法師主講
第一場講題『看破放下五濁世間的方法』
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(二十二) 淨土法門是末法時期眾生唯一能得度的法門
可是前面的這個看破放下跟後面這一個行菩薩道,現前如何,念佛人現前如何行菩薩道,這一些具體的做法,當然老和尚也講很多,可是很多法師也講很多但是都分散,分散了以後沒有次第嘛!我們這個叫次第廣論嘛!我們是有按步就班跟你整理,這個方法次第整理出來大家比較好掌握,那你一般法寶那麼多,你這樣分散可能你自己看了半天,你也不知道怎麼去拿捏那個分寸。
這個是這一部論比較特別的地方它就是很完整的,對於一個今生要專修淨土要往生成佛的人,你該須要注意到的,該下的功夫通通都在這廣論的範圍裏面,所以如果這一部論完成,那有因緣的話,很可能就是,如果繼續流通一直也一代一代的,只要跟眾生有緣這個法跟眾生有緣,這個是佛的法,是依照善導大師的思想在裏面所建立的一個思想內容。
那我寫成的這一部論,如果跟眾生有緣,那它留傳下來確實可以利益很多眾生,乃至於到末法九千年。因為這個法門,它本來就是在佛法,釋迦牟尼佛法運的最後的階段,什麼法,經典都已經不見了,修什麼法都不能成就了,因為只剩下我們淨土法門這一句阿彌陀佛名號,還有眾生可以得救,最後一部經就是無量壽經住世一百年嘛!最後經沒了剩下一句佛號「南無阿彌陀佛」。
那我們知道依善導大師所講的這個教法,「南無阿彌陀佛」這六個字就是代表信願行往生三資糧,就是那個時候教理什麼都沒有,你只要有因緣聽到南無阿彌陀佛,知道這個南無阿彌陀佛,就算你不知道,其實它已經具備信願行的這個功德力在裏面,因為那時候沒辦法聽經也不知道道理,可是你只要有聽到都能夠往生成佛。
所以這一部論比較特別的功德是在這個地方,它能夠利益很久遠以後的眾生,也是很值得我們用心來成就這個因緣,那大家一起參與的人乃至於來聽經的功德大家平分,大家都有參與這個法會,這個因緣真的是平分啊!我們佛法講的就是平等法界,所有的這個功德大家,並不是法師講法的人比較多不是這個樣子,我們這個道理也是很深,以後你們開悟了就知道,好,那今天也不要佔用大家太多的時間,明天我們再繼續來錄影,謝謝大家。
阿彌陀佛!
弟子傳護恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審定)