《淨土教道次第廣論大綱要義》講記節錄 -- 仁敬法師主講
第一場講題『看破放下五濁世間的方法』
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(四)無私無求的布施成就真正的福德
最後在流通分勝義菩薩道這個部分，我們更進一步講到行菩薩道更高的層次。很多人都知道我們要修學布施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧六波羅蜜。最普遍的最基層的就是修布施，這個無論在家出家我們都要從布施下手，可是這個布施啊，我們學持布施其實已經開始行菩薩道在利他，但是很多老修也沒有辦法真正在布施的過程當中去感得法喜，感得福報感得功德。
那問題就是出在於不懂得用心，不懂得正確的方法。所以這個部分我們特別提出來引導同修，怎麼樣在布施的過程真正能夠成就福德和功德。那主要的方法我們依據無量壽經普賢大士之德，無量壽經第二品裡面德遵普賢是以普賢菩薩的標準來學習，所以這個是更高層次的菩薩道的修法叫勝義菩提道。
那這個標準就是我們一般常聽到的三輪體空，以三輪體空以入空無相無願法門，這個境界層次來修學六度波羅蜜，甚至於是普賢十願。那麼這標準就是以已經入了空性，從空性當中來造作一切法，修一切善斷一切惡。一般我們念佛人比較少學習到這個部份，因為念佛人不求開悟，而這個部份其實是法身大士普賢菩薩，是證入空性的人才有辦法受持的標準，所以我們一般聽到的這個淨土法門的這個講解，通常在這部份都沒有深入的去講解，一般法師大概講到這部份也是基本上的名相帶過去。
但是如何在生活當中，我們行六度十願的時候去落實去結合，這個實修的部分就比較少有機會學習，那這一次我們特別在這個這部論當中提出來，那我們念佛人，不一定每一個人都要懂得怎麼樣用空性的方法來修行，但是即使不懂也沒有關係我們可以薰修，那如果能夠懂呢更好, 為什麼？當下就是大菩薩，那麼你所修的同樣是六度十願，但是所感得的果報那就不是凡夫能夠比的，是大菩薩的無量無邊的果報，這個福德功德都非常圓滿，這個是簡單先介紹，這部論的這個序正流通三分的綱要。
弟子傳護恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審 定)
