《淨土教道次第廣論大綱要義》講記節錄 -- 仁敬法師主講
第二場講題 「培養恭敬心是入道的修學根基」
全文視頻: https://www.youtube.com/watch?v=LGCN5EYJVyI
(十) 無私無求不擇喜惡的心才是誠敬的發心
你還會覺得說: 我今天來學法已經很有心了，你看外面那些人，叫他來聽法他都不肯，我已經很有善根了，甚至於我還會拿錢來供養師父，還會護持道場，有時還會做做義工，我已經很棒了，我有恭敬心，很有心。這個都不叫恭敬心，你做這些東西做的再多，也是因為你喜歡你想做，而不是你認為你應該做的本份。
每個人都會想，當我們在付出的時候，我們都會執著我們有在付出，自己做了多少事情，有多少功勞，自己有多善良，可是很少去反觀: 自己當下是不是有一些本來就應該做的部份--本份。譬如說: 你到道場去修行，道場也沒跟你收錢啊，師父教你也沒跟你收錢啊，那是不是每一個人都會有他自己應該有的本份，自己要去覺察，要去主動做到的部份。但是一般人很少去想到這個，只會覺得說，只會去注意到自己已經付出的那個部份，然後洋洋得意自我讚歎，其實你做的這些事情，說到底還是你自己歡喜想做，是你自己的私心。
就像說一個男生說愛一個女生，這個愛一個女生，如果是要佔有她，那這個愛是不是真愛，不是。如果真正愛一個女生，一定會做對她有利益的事情，那通常不是嘛，通常你看男女在一起也都是…爲什麽會吵架? 因為自己想要的，對方不能滿足的時候就不高興，所以這種愛是什麽? 是建立在我喜歡才去做，我喜歡你所以才去愛你，因為你長得剛好是我喜歡的樣子，所以我愛你，這一種愛就是假的。這個愛是什麽? 是自己的私欲，你喜歡的，是自己的私欲。而不是這個對象，所以當這個對象變醜，不是你喜歡的那個樣子的時候，你就不再喜歡，所以這種喜歡，這種愛是假的。
那麼同樣的你在道場付出，做義工、供養三寶等等的，你做到的那個部份其實是你剛好心情好，然後你覺得你可以做做給人家看，或者是說沒關係我不求回報，那我現在這個道心還有，所以我願意做到這裡，這個程度標準還都是依照自己的喜好、歡喜來決定做的。這個都還沒有具足恭敬心、真誠心。真正的真誠心是完全隨順師長的標準，聽話，沒有自己的意思，完全隨順三寶佛門當中的規矩來遵守，而不是照自己想要做什麽的標準。你照自己的意思想做的，你做的再多都不能算是真正的恭敬心，這樣明白嗎?
這個很不好懂，也不太好，講要你自己能夠去體會，因為這一般人很難察覺的，你會著在相上，所以你做的越多你會覺得你很護持三寶、很恭敬三寶，你供養這法師這麼多，你供養這個道場這麼多，所以你的恭敬心夠，其實不見得。這個都是表面，你會做這麼多是因為你現在高興，那天你不高興，你就不做了，對不對?
就像說一個男生說愛一個女生，這個愛一個女生，如果是要佔有她，那這個愛是不是真愛，不是。如果真正愛一個女生，一定會做對她有利益的事情，那通常不是嘛，通常你看男女在一起也都是…爲什麽會吵架? 因為自己想要的，對方不能滿足的時候就不高興，所以這種愛是什麽? 是建立在我喜歡才去做，我喜歡你所以才去愛你，因為你長得剛好是我喜歡的樣子，所以我愛你，這一種愛就是假的。這個愛是什麽? 是自己的私欲，你喜歡的，是自己的私欲。而不是這個對象，所以當這個對象變醜，不是你喜歡的那個樣子的時候，你就不再喜歡，所以這種喜歡，這種愛是假的。
那麼同樣的你在道場付出，做義工、供養三寶等等的，你做到的那個部份其實是你剛好心情好，然後你覺得你可以做做給人家看，或者是說沒關係我不求回報，那我現在這個道心還有，所以我願意做到這裡，這個程度標準還都是依照自己的喜好、歡喜來決定做的。這個都還沒有具足恭敬心、真誠心。真正的真誠心是完全隨順師長的標準，聽話，沒有自己的意思，完全隨順三寶佛門當中的規矩來遵守，而不是照自己想要做什麽的標準。你照自己的意思想做的，你做的再多都不能算是真正的恭敬心，這樣明白嗎?
這個很不好懂，也不太好，講要你自己能夠去體會，因為這一般人很難察覺的，你會著在相上，所以你做的越多你會覺得你很護持三寶、很恭敬三寶，你供養這法師這麼多，你供養這個道場這麼多，所以你的恭敬心夠，其實不見得。這個都是表面，你會做這麼多是因為你現在高興，那天你不高興，你就不做了，對不對?
真正的恭敬心是師長要你怎麼做，道場需要你怎麼做，而你即使能力不到，你還會盡心盡力的要求自己努力去做到，這個叫恭敬心。那這個原則的話，就不在於你做多做少的事相上，而是在於你有沒有盡力，譬如你捐錢捐的多、捐的少這個都不是重點，重點是你有沒有盡心盡力的去做到師父所教你的這些教法，聽話嘛！
弟子傳護恭敬節錄 ( 仁 敬 師 父 審 定）
弟子傳護恭敬節錄 ( 仁 敬 師 父 審 定）
