第三場 (十七) 要依戒護持三寶才是正道

《淨土教道次第廣論大綱要義》講記節錄 -- 仁敬法師主講

第三場講題「恭敬心如何在生活中落實」
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 (十七) 要依戒護持三寶才是正道 

那理由很好聽，他們都說：「哎呀！我們不要讓這個出家人，我們要幫他持戒清淨，不要讓他有錢，連住的地方都不要讓他安穩，這樣才會老實修行，不敢做怪。」他們都想的很好，理由都一定是很好的，他們當然也不敢造惡，不敢故意去造惡，但是觀念錯誤，你說：「好，不要給你出家眾所有權，也不要給你們身上有太多錢，你們才不會作怪，才能夠老實修行。」

那請問你，你有在護持嗎？多少出家眾沒有地方住所以要去趕經懺，對不對？誰願意去趕經懺，你們有在護持嗎？很多居士管理的道場，出家人連掛單都沒有辨法掛單，常住的法師也沒有辨法貫徹他的理念，都是聽從居士的決定，共修要怎麼處理，講經要講那些內容，對不對，這些都是事實擺在眼前，出家人只是個傀儡。

那你說好啊！你發要心護持要教導這個出家眾，那請問你要把出家眾教育成什麼樣子？跟你一樣是個成功的生意人嗎？出家的「戒」你也沒懂，也沒學過，你怎麼樣去教化這個出家人？通常他們都是好心，絶對不敢造惡業、惡意，但是你要用什麼方式來護持教化這個出家人？這個都錯了。

居士的本份就是協助出家人去執行一些理念，而出家人是跟佛陀學，是跟法學，應該是這樣子才對，出家在家一定要合作，缺一不可。就像老和尚他是我們的導師，他告訴我們一些修法的觀念，那居士護法就要去執行，一個「法布施」，一個「內外財布施」，要這樣來配合。

但是現在剛好顛倒啊！都是以居士的喜好理念，來執行所有道場運作細節，這完全是顛倒，這個做出來不見得是佛法，這個道場所講的不一定是佛法，因為沒有出家戒在裡面落實，我們要以戒為師啊！所以這個就是很明顯的好心做了壞事，觀念錯誤。

弟子承心恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審 定)