仁敬法師: 貪瞋痴三毒是凡夫之體,如同黑炭
貪瞋痴三毒是凡夫之體,如同黑炭,洗後剩最後一小塊還是黑的,很多人看起來是入了佛門精進修褔修慧,但卻仍舊把貪的心行給帶進佛門了。
世法不貪卻貪佛法,以私心修褔的人,初入佛門看起來很熱心,投入了很多時間、精神,但那是因為自己“喜歡”,等到佛法玩膩了,就拍拍屁股走人。
完全忘了以前自己所曾發過的願,自己所曾做過的承諾,對於自己隨興改變而造成旁人內心中的感受以及行為上對他(她)人所帶來的直接或間接影嚮,甚至是一種傷害的行為也絲毫的不在意,因為這些都與他(她)最初進入佛門的目的無關。
入中國大乘門修褔修慧是必須先建立在發菩提心的根本上,無論所發是世俗菩提心或是勝義菩提心也都必定是要以利他為主體,若完全不管他人死活好壞,只在意自己歡喜得益與否,那麼,即使是費盡了家財、時間、精神全身心地投入於佛門,那也不過是自己換了一種五欲的玩樂方法罷了,本質上所造下的還是貪心自私之業。
世法不貪卻貪佛法,以私心修褔的人,初入佛門看起來很熱心,投入了很多時間、精神,但那是因為自己“喜歡”,等到佛法玩膩了,就拍拍屁股走人。
完全忘了以前自己所曾發過的願,自己所曾做過的承諾,對於自己隨興改變而造成旁人內心中的感受以及行為上對他(她)人所帶來的直接或間接影嚮,甚至是一種傷害的行為也絲毫的不在意,因為這些都與他(她)最初進入佛門的目的無關。
入中國大乘門修褔修慧是必須先建立在發菩提心的根本上,無論所發是世俗菩提心或是勝義菩提心也都必定是要以利他為主體,若完全不管他人死活好壞,只在意自己歡喜得益與否,那麼,即使是費盡了家財、時間、精神全身心地投入於佛門,那也不過是自己換了一種五欲的玩樂方法罷了,本質上所造下的還是貪心自私之業。