仁敬法師講經《四十八願要義 講記節錄》
第一場 談學佛因緣與出家心路歷程
(八) 淨土宗念佛時當下就是在作佛
而我們淨土法門直接念佛的當下, 我們的境界是在哪裡? 就在阿羅漢還要修無量劫之後的那個境界, 很不可思議! 也就是圓教佛、圓滿佛的境界。為什麼? 淨土法門不是靠我們自己修學, 是直接跟阿彌陀佛的果地相應, 跟祂合而為一。 阿彌陀佛有多圓滿, 我們當下就有多圓滿。 這一個是超乎常情的因果, 非常的不可思議! 不用修你就成佛了! 真的要靠我們修, 那我們無量劫也沒有辦法, 我看下輩子可能都要…墮到三惡道去啦! 這個機會很大很大的! 更不要說悟後起修再修無量劫。
所以淨土法門它的境界, 這位大德說它是六十歲最圓滿! 是因為它不是一般的因果, 一般的因果先修因後得果, 透過持戒修定得慧, 一步一步來嘛! 這是靠自己的力量--先因後果。 但是我們淨土法門完完全全, 不是我們世間人概念可以理解的, 它是因果同時。所以我們淨土宗又叫做「蓮宗」, 這是取蓮花它的特性來做比喻, 蓮花當它花開的時候, 在那個當下蓮子已經形成了。所以說因果同時, 這個因果同時的境界是佛的法界, 佛法界的因果形態是因果同時。
所以我們當下念佛的時候, 一念相應一念佛, 念念相應念念佛啊! 如果我們懂得如何來念這句佛號, 當下我們就是在作佛! 不用自己慢慢修, 很不可思議! 很殊勝! 很殊勝!
(待續…)
弟子承慈恭敬節錄。仁敬師父審定
