仁敬法師講經《四十八願要義 講記節錄》
第一場 談學佛因緣與出家心路歷程
(七) 禪宗悟後還須起修才能圓成佛道
那為什麼禪宗反而才四十歲呢? 一般我們就覺得參禪好有水準, 高格調的, 很有水準的人都喜歡參禪, 知識份子…他們覺得念佛是老人家念的, 很俗氣, 都是一種迷信的信仰。 這是一般的誤會, 那為什麼說禪? 其實禪當然是很深, 禪就是佛心! 佛心當然深, 問題是它所講的這個佛心, 是從理上講, 明心見性嘛, 見到佛心見到自性契入空性。這當然是很深, 問題是, 我們又知道禪宗是要…還要悟後起修, 所以他見性之後才要開始, 再開始修行, 這個見性只是成就他的根本智, 進一步還要再花三大阿僧祇劫, 慢慢修後得智, 換句話說, 它只能證得阿羅漢的果位。
所以其實就這個境界, 就整個佛法的境界來講, 它只不過是真正入門入空門。 這個真的是真正入空門, 從空門入了, 入了佛的境界。但是它這個佛從天臺來判: 藏、通、別、圓, 有四種不同程度的佛, 這個是最低的最低境界的佛, 那這個不是究竟的佛, 究竟佛是圓教佛,我們阿彌陀佛就是圓教佛! 最高層次的。因為從明心見性開始, 還要花三大阿僧祇劫, 行菩薩道, 修六度萬行, 以三輪體空的這樣的一個境界, 因為已經入了空性了, 所以這個時候他修的點點滴滴, 確實是真實的功德。但是你要圓滿, 這個華嚴會上所講的: 十住、十行、十回向、十地、等覺…一直到成佛妙覺, 三大阿僧祇劫跑不掉, 甚至於是無量劫。
弟子承慈恭敬節錄。仁敬師父審定
