仁敬法師講經《 四十八願要義 講記節錄 》
第六場 【第22-27願】
（十二）國無女人願——稱佛名號，正命终時，即轉男身
黃念
因為阿彌陀佛祂發這些願的力量，在我們臨終的時候，就能夠立刻轉成男子相。我們也常常聽到一些公案事實，某某人往生，然後家人看到他來託夢啊，或者是心很靜的時候現個境給他看，亡者本來是居士，可是往生之後竟然是變成出家相，而且是男眾的相，但是那個臉沒有變，他讓你認得，這個例子我們真的是聽到很多。所以在臨終的時候呢，阿彌陀佛佛光一照，所有的業障都消除，包括這個女人，這個業障比較重的報身，當下也就轉。又有一段開示說：『一切女人 若不因彌陀名號力者 千劫萬劫 恒河沙等劫 終不可得轉女身 如釋迦因地 行菩薩道 積一大阿僧祗劫勤修 漸離女身』
哇，你看！我們如果沒有靠阿彌陀佛，這一願的加持啊，就連釋迦摩尼佛，祂行菩薩道，都要積一大阿僧祗劫，才有辦法漸漸轉離這個女身。那如果是我們啊，恐怕是千劫萬劫、恒河沙劫，終不得轉女身，這麼長時間還轉不了。那他說：『如釋迦因地 行菩薩道 積一大阿僧祗劫勤修 漸離女身』
那是因為祂已經，這個是法身大士的境界，才有辦法漸漸的勤修。我們呢，是凡夫嘛！所以，根本就沒有功德，沒有辦法真正成就功德，所以無量劫都沒有辦法轉女身。沒有辦法轉女身，就是業障沒有辦法消除啊！簡單講，這個業障很重，沒有辦法消除。所以我們女眾喔，在這裡聽了可能喔，有一點不舒服。有的人還覺得，我很喜歡當女眾耶；有的人還發願，我生生世世要當女人，也有這樣的人。世尊在世的時候，就被世尊喝斥：愚痴！發這種願！生生世世要當女人。她說這樣比較好，容易度眾生。
你看，我講一句話，那個男眾就跟著聽的很能接受 。就是他們就覺得說：哇，這樣子女人影響力很大！那其實只是眼前啦！往往啊，男女之間。為甚麼極樂世界沒有女人？也有一個原因：男女眾，相處就是容易產生情愛。所以你講是說：唉，要去度眾生，用女身比較好度，搞不好妳度一度，自己就給人家度走，而且把人家度到地獄去了。因為這個情感哪，妳自己，這是一種很難去這個避免哪，很難去避免。
所以廣欽老和尚怎麼講？他說喔，即使妳已經到了七八十歲，你碰到異性還是要保持距離，至少一百步。哇，這個是來警覺，幫我們提起警覺啊！所以我有時候我會提醒居士喔，你不要以為你們是居士，沒有持這一戒，我們這個戒都很嚴格的，定的非常細的，絕對是不能單獨男女眾，談話都不行的，單獨都不行的，就是要避免，不要自以為真的很有定力。這個無始劫來，業力啊、冤親債主一現前你就沒辦法。那居士也是一樣啊！居士難道有比較厲害嗎？沒有吧！所以一定要保持距離。你那個不邪淫的戒才能持的好。不要學了佛，又跟同參道友，又有一些情感上的糾葛，這樣子不好。
還有一些男眾也是，有些現在很多年輕人出家，他也是覺得自己啊，已經都出了家了，那更危險。他覺得我就是發大心出家，所以自以為不會有問題，特別大陸，現在很多女眾很有錢嘛，有錢又有閒啊！然後看世間的男眾，又好像不太可靠，所以這個甚麼對象啊，主意就打到出家眾身上。專門去找，親近師父，年輕的師父，請他們吃飯啊、供養啊、親近啊。
那這些比丘也不知死活，剛開始都很發心，很清淨，沒關係，藉著這個機會度她們。那女眾當然一開始，居士，她也不敢說是存著惡心啊！只是實在是太無聊了，世間男人又不可靠，師父比較能夠投緣啦…等等的，比較能信任。在這樣彼此的一個觀念之下經常互動。我們真的看到這些男眾比丘啊，要度這些女居士，結果到最後 真的就被度回家去了。這是近來我們也看到許多有這種狀況。所以，千萬不能大意啊！
弟子承素恭敬節錄（仁敬法師審定）
