仁敬法師講經《 四十八願要義 講記節錄 》
第六場 【第22-27願】
（十一）國無女人願——厭女轉男
那真的女眾就有這些特質，所以阿彌陀佛就發願。但是祂並不是捨棄女眾喔！你看善惡道眾生祂都不捨棄，祂是幫助我們，所以祂特別為我們發一願，特別愛護我們：沒關係，妳業障那麼重，我還是要先救妳，我幫妳們，只要妳聽到這句名號，妳就能夠生起厭女轉男這種心念。祂有這個加持力，祂的願力加持，我們只要聽到阿彌陀佛的名號，我們慢慢的或者是當下，妳就能夠生厭患女身。唉呀，真的感覺到我們這個女身喔，實在是太麻煩了，會想要轉變成男身，那妳有這個心念一發，那事情就好辦了嘛！總有一天妳會成為大丈夫。這些報身的這些障礙，就會慢慢的就會去除。
日本靜照法師，他在厭女轉男願這願當中，他有特別更深入的講。他說：「總說十方，別論女人。」總說十方呢，那這個意思就是這個厭女，這個女啊，就不只是指女人，而是說這個十方眾生當中，只要他的心性很懦弱，也具備女人的這些習氣毛病：忌妒啦、依賴啦、怯弱啦……這些種種的煩惱很重的這些男眾喔，也算是這一類的人。阿彌陀佛也要幫他們厭女轉男。現在不是很多男眾娘娘腔嗎？對不對？唉呀，我這樣講會不會太敏感，等一下讓人家聽了不高興，這個應該沒有甚麼貶意詞啦！因為有的人他就是，現在就是這樣一個轉化：女眾越來越中性，看起來好像男生；然後男眾，看起來又很溫柔這樣。好像這個時代變成很多這種現象，我沒有貶意的意思，只是如實照說。
那阿彌陀佛發這一願，所要幫助的對象，也包括這一類的男眾，個性像女人啊、習氣毛病煩惱像女人這些，祂也要幫他。只要聽到這句名號，他的個性就會越來越獨立，越有大丈夫的氣概，成為男子漢大丈夫，可以承擔一些大事。那當然最殊勝就是往生成佛啦！發願往生成佛。所以你看看啊，那個泰國不是有很多那個……一些人妖，或是有的人想要變性，那真的，這些人真的業障很重。你看身上這樣一刀一刀這樣割，那都是受苦啊！那個是他的業障控制他的思想，讓他產生一些不是很正確的觀念，他隨著他的業力在殘害自己，做一些沒有意義的事情，他自己不知道，還樂在其中。就像那個糞坑裡面的蟲，我現在不是講他們是糞坑裡面的蟲，我是舉例喔！糞坑裡面的蟲，在吃大便很臭，我們看了覺得很臭，牠覺得很香，業力所感。這個就是業障啊！
眾生是很可憐的，在六道輪迴裡面的眾生，都是不由自主的。我們也很可憐，我們有我們的苦嘛！人道有人道的苦啊！甚麼苦：貪嗔癡。貪欲熾盛，這個也想要，那個也想要，所以就有求不得的苦。世間的三苦八苦，這個也是啊！沒辦法啊！業力牽引。我說啊，我們明明知道不要貪就不會有苦，可是你還是要貪啊！對不對？沒辦法，業力牽引嘛！
所以，阿彌陀佛特別的愛護我們喔！單獨為我們發願。那當然也顯示我們真的是業障有夠重，要承認。不要去爭強好鬥，一直要爭取男女平等。這個世間沒有平等的，每個人都隨自己的業力所感。我們能改變的是說，從我們的心性開始。譬如像古代，花木蘭代父從軍，喔，那她就是大丈夫了啊！譬如說出家眾，真正發心，荷擔如來家業，這個心行啊，也不是將相所能為的啊！比將軍、宰相還厲害啊！那這個就是女中豪傑。那這也不是這裡講的業障深重的女人啊！
我們可以從這裡去轉，真正要轉成真正的大丈夫，不要去跟人家爭甚麼，一定要男女平等，不用爭。妳真正有實力，不用爭自然就平等，甚至於妳還超越男眾。其實也不在乎這個外相，在乎妳的心性。可是從心上先轉，我們可以自己努力；從事相上要轉，那就要靠阿彌陀佛的願力了啊！不然就很難。當然也可以就比較快的，就直接去開刀、變性，可是這個只能眼前，那不是真的轉。真正我們女眾啊，要真正轉為男生，要靠阿彌陀佛的願力。
弟子承素恭敬節錄（仁敬法師審定）
