仁敬法師 講經 :《四十八願要義 講記節錄》
（四）完全靠他力信願往生
然後問到第二個問題，有提到感應的問題，他說有一些法師開示，以前有聽到一些法師開示說：「成佛要靠自己，佛菩薩只是指導我們，一條路怎麼走；不要求感應，講加持他力。」現在法師開示我們，只有靠阿彌陀佛的慈悲願力，才能往生到西方極樂世界。這又怎麼說呢！所以他這個觀念都還沒有搞清楚，只是…
因為我們這幾天所講的，大家也不過才聽了幾天，除了之前麻哈拉里這些同修，已經奠定了很好的一個境界，那其它有些同修是第一次聽，難免會產生疑惑。確實有一些講法，都跟以前我們聽到的不一樣，那因為以前我們學的就是不得力；所以才要學習善導大師，學習我們的祖師大德，更進一步更核心的，更有效的，更純正的淨土法門，更適合我們。那之前那個修法那些觀念，也不是不對，比較難! 所以李炳南老居士講：「一萬個人當中，確實兩三個人能去而已。」我們沒份。
所以我們才有必要再深入，學習研究，我是專修淨土法門十五年，前十二年我也還是功夫不得力，從初學到現在就是專修念佛，專講經教，淨土法門，沒有雜修，也沒有辦法掌握到核心，那是因緣。因為當時沒有遇到善導大師的思想，那我們過去所學的，也是這個觀念。所以三年前我跟大家講法的時候也是這樣，我說：「諸佛菩薩教我們只是方法，修還是要靠你自己修。」我也是這樣講，那樣講有沒有錯? 沒有錯!
但是不是我們真正淨土核心的理論，那個是依印光大師講的通途法門，依自己的力量修學戒定慧，那當然是那這樣的話，依自己修那當然是佛菩薩告訴你方法，你自己修了。教你怎麼持戒怎麼修禪定，然後開智慧了。所以那個是沒錯，但是那是通途法門，不是我們淨土特別法門的修法。我們淨土法門，我們之前為什麼修學不得力，是因為我們是依靠自他二力的修法。
這個明天我們會學到十八願，十九願，二十願，二十一願；我會引經據典來為你們做詳細的分析、比較，有難有易，有究竟有不究竟，有核心、有方便，因為它要契合不同根性的根基。阿彌陀佛十方法界眾生都要度，那不是每一個人善根福德都那麼深厚，一聽就馬上相信接受，所以我們以往的觀念就是--自他二力的修法，一方面我們也靠阿彌陀佛，臨終來接引；一方面我要趕快練功夫，每天阿彌陀佛，一定要一心不亂功夫成片，才有把握…但是如果依這樣的修法，不是錯，但是很難，為什麼？你修到往生之前你還是沒有把握，你信不信?
那既然是這樣就表示很難，要成就很難，假如你對自己往生沒有信心，那你肯定、可以說你真的沒有希望去…為什麼？阿彌陀佛在那邊沒問題，阿彌陀佛十劫前，就已經天天在我們身邊等候，要接引我們，隨時在那邊stand-by，很焦急，不但祂隨時準備好，隨時不離開，而且還很焦急的等待我們，可是問題是我們這一邊啊！因為我們的心態，我們覺得不放心，對自己沒有信心，那萬法唯心造，《華嚴經》講的你沒有信心，這一念你覺得我不能往生，這個我不能往生的觀念，就障礙住你真的不能往生，給你心想事成了！對不對? 所以你越要靠自己練功夫，阿彌陀佛那邊越著急: 你趕快來，不用練啊！我在這邊等你很久了。
這些障礙是自己造成，因為我們善根福德不夠深厚，那以前我們是沒有因緣遇到，我三年前遇到，我一遇到我馬上，反應非常的強烈，因為我有十二年的教理基礎，我也下過功夫念佛，所以我才知道，我一遇我才知道，這是真的是好東西，真正的解脫的方法。而且這三年來我的信心，一邊比一天增長，可以說當時相信之後，往生決定生起信心之後，就不退了，就已經不退了，這三年來日日增長，我就可以給大家做證明。
而且不只我，太多同參道友，所以說…那我們這裡講的求感應是怎樣？不是你們一般所講的這個，不是我們概念中說…故意要去求神通感應、求見光、求見佛、求飛天遁地等等的…那種感應是你一種貪求的心，那當然不行。不可以求這種感應，我講的感應是我們要用真誠心、真信、切願來念佛。這樣才能夠跟阿彌陀佛的心感應道交，心心相印，合而為一。
這兩個完全不同的意思，我們這裡講的感應，就是相應的意思。跟佛的心相應，我們當然當下就接收到加持，那接收到加持，就是接收到阿彌陀佛的功德力。我們當下就可以消業障，念念滅八十億劫生死重罪，而且當下生起往生決定有信心，臨終就確定成佛。佛光一來，阿彌陀佛就把你接引了，是講的是這種感應。那你說不要求感應加持力--他力，加持力他力是一定要的。老和尚也常常講，我們要求佛加持，任何祖師大德沒有人不講求佛力加持的。我們眾生有什麼力? 只有 「貪嗔痴慢疑」。我們今天能夠遇到佛法，遇到了能夠生起歡喜心，又能夠真正實踐去修行，通通都是佛力加持，三寶加持。我們自己凡夫是三毒為體，除了罪惡還是罪惡，沒有什麼東西，可以讓你生起善根的。
一個腐爛的東西，它會不會自己變得新鮮? 不會。一定要有外力的一個加持，譬如把你消毒一下，然後怎樣怎樣… 讓你變得很健康對不對？ 一定要靠外力，我們已經是腐爛的一塊肉了，沒有救了，我們靠自己沒有辦法救了。所以我們今天能再生起一念善根，我希望能斷惡修善，我希望丟掉這個凡夫罪惡，我想要成佛得到清淨的，種種的這個功德利益，這個是一種善念善願，我們本身三毒，怎麼能出生這個善念呢！當然是靠佛力的加持，你才有辦法開始變化。
那當然我們也有本具佛性，假如我們沒有本具佛性，怎麼變也變不出來，它只是把你引發，一定要靠佛力的這個強緣、助緣，幫我們善根引發出來，把三毒去掉。然後最後我們本有的佛性就現前，就這麼個道理，所以無論做什麼事情、都要求佛力加持，沒有佛力加持你什麼也做不了，這樣明白嗎？我們講的感應是這樣子、那至於說：你說我們只有靠阿彌陀佛的慈悲願力，才能往生到極樂世界，這個明天你一定要來好好聽。
弟子承喜恭敬節錄--仁敬師父審定
