仁敬法師講經《四十八願要義 講記節錄》
第二場 【第1 至 2願】
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(八)善導大師思想是淨土法門最核心的修法
我們過去的觀念是那這樣子你們修學有沒有把握? 一半一半? 還是心驚膽跳對不對? 一方面知道有佛力加持要靠佛的力量, 一方面老是在想, 我的功夫不知道練成了沒有? 即使練成了, 那以後如果冤親債主現前怎麼辦? 萬一我昏迷怎麼辦? 萬一意外…你看現在災難那麼多, 那怎麼辦? 所以我們修學了一、二十年, 還是沒把握! 我自己就有非常切身的這種痛苦。
因為在我參學幾年當中, 為什麼要到佛學院到研究所? 到其它宗派的這個學說裡面去找解決的辦法…找突破…修學淨土法門的方法, 就是因為沒有把握往生! 想要希望早一點能夠確定我們的修學能夠有結果, 要不然下一秒鐘無常一來, 我們這輩子就白修了, 所以一方面我參學, 一方面我也曾經閉關念佛, 短期閉關一次三個月, 也閉了好幾次, 也希望老老實實念佛練功夫。
所以那個時候我曾經到馬來西亞跟大家講圓通章, 我常常是講行門方面的, 也是鼓勵同修放心，功夫成片沒問題, 你只要好好念…真的 這個是可以。但是我不敢跟同修講…一心不亂沒問題、臨終正念沒問題…那這樣的話即使是功夫成片, 我們往生還是沒有把握。
那麼又透過我自己更用一點心的, 真的專心的把門關起來, 有人護關就在裡面念佛, 就這樣的一個幾次的體驗之後, 就算有一點點功夫成片好了, 就算有那種…反正大片小片, 這個每個人要體會倒不難。 可是即使有過後出關以後, 進入到人群當中你會發現…會退! 信心會退,你的成片也會…那種境界也會消失。 換句話說我們怎麼樣下功夫, 這種信心以及這種力量還是沒有辦法讓我們能夠確保往生有信心。所以我們的修法確實還有需要再深入研究, 找出問題在哪裡? 總是要達到目的嘛, 我們一定要對往生有把握。
好! 那我剛剛講到…遇到善導大師為什麼給我這麼大的震撼? 因為他講的內容也就是中國佛教史裡面所分析的第三種思想: 就是純「他力」, 百分之百靠佛力。 所以我們淨土宗十三位祖師當中, 就有分為這三大類, 不同的思想、不同的修法, 那麼深入研究之後…我就確定, 確確實實依照善導大師。
他是我們淨土宗的二祖, 古德公認是阿彌陀佛祂老人家親自化身而來的。 確確實實依照他的思想, 依照他的註解來修學淨土法門, 我們每一個人不管是老菩薩也好、小朋友也好、程度再差的也好, 都能夠很快的在當下, 所謂善根福德因緣具足的時候, 你就能夠生起決定往生的把握…這個信心! 所以我們如果真正掌握到善導思想這個修法,那麼我們就能夠很快的, 得到淨土法門真正的利益, 這個是最殊勝的利益。
那為什麼過去, 我們都沒有機會遇到呢? 其實我們老和尚也常常讚嘆善導大師, 他常常舉出一句話, 他說:『如來所以興出世, 唯說彌陀本願海』。相信同修都不陌生, 能夠講出這句話, 這個不是普通人, 如來所以興出世, 唯說彌陀本願海。 這個意思是說十方諸佛如來, 祂們講經說法一輩子, 就像我們世尊三藏十二部, 這麼多經典四十九年所講的經, 完全都是為了要引導大家, 最後祂真正的本懷就是要教我們念這句阿彌陀佛。 唯說彌陀本願海! 彌陀本願就是南無阿彌陀佛! 這個修法, 這種話誰敢講? 沒有一個祖師敢講, 他要有把握才能講這個話, 不然就變太狂妄了。
那為什麼過去, 我們都沒有機會遇到呢? 其實我們老和尚也常常讚嘆善導大師, 他常常舉出一句話, 他說:『如來所以興出世, 唯說彌陀本願海』。相信同修都不陌生, 能夠講出這句話, 這個不是普通人, 如來所以興出世, 唯說彌陀本願海。 這個意思是說十方諸佛如來, 祂們講經說法一輩子, 就像我們世尊三藏十二部, 這麼多經典四十九年所講的經, 完全都是為了要引導大家, 最後祂真正的本懷就是要教我們念這句阿彌陀佛。 唯說彌陀本願海! 彌陀本願就是南無阿彌陀佛! 這個修法, 這種話誰敢講? 沒有一個祖師敢講, 他要有把握才能講這個話, 不然就變太狂妄了。
