仁敬法師講經《 四十八願要義 講記節錄 》
第七場 【第28-34願】
（十一）深信因果善守口業
像我奶奶以前是一貫道，10多年，一貫道很難度的。我出家的時候她很擔心，我出家將近三年她才轉過來念佛。剛開始是給我面子，每次我一回去她就拿起念珠，念給我看，好像很認真這樣，剛開始是有口無心，後來慢慢也是建立她的信心。然後呢，因為道理不是很明白，可是我們淺顯的跟她講，她能接受照做，可是那個理真的自己也不是很明白。然後她有腳痛，今年八十多歲，腳一痛起來，她就不念佛了，甚至於還會抱怨：沒效啊，念佛也沒效，還是痛得要命。甚至於有那種抱怨，因為業障現前。
有一次我回去她就這樣講給我聽，我就很嚴厲的跟她講，我說：妳怎麼可以這樣講，這樣講不公平，妳這個身體用了八十多年了，妳念佛才念幾句，妳自己沒有用功還敢怪這個佛號不靈。我就唸她，不然隨隨便便怎麼可以毀謗三寶，怪人家，不可以的，妳自己本來沒有下工夫嘛！因為我跟奶奶很親，我可以罵她沒關係，我對別人不會這麼兇。那尤其她道理不明白，人都是會這樣子，怎麼樣也要找一個藉口，妳明明是自己的問題，還牽扯到別人身上去，人都有這個不好的習氣。那如果把這個事情怪到佛菩薩身上，那真的是罪過，不可以。
我就跟她講：如果妳沒有念佛，妳會痛的更厲害，就是因為妳有念佛，雖然沒有認真的念，可是佛菩薩已經在給妳加持了，妳要感恩。然後妳看人家念的那麼好，妳還在痛，表示妳不用功，沒有真心念嘛！怎麼會有效咧！念幾句，妳用了八十幾年的身體，弄得都快壞掉了，生病了，念幾句，有口無心就想要治好，這樣不可以。
真的，這樣也說不通，真的對阿彌陀佛也太說不過去。人家發願來幫我們，我們隨口念幾句，不懂得感恩回報也就算了，哎呀，一稍微不高興就全部把罪都怪到佛菩薩身上去。你看，佛菩薩實在是太冤枉了。我們從眾生的習氣毛病當中，我們也可以常常體會到，佛菩薩真的太偉大了，他們度眾生是要受盡委屈的啦！一直到最後，把眾生度過來之後，眾生懺悔，原來以前都是我錯了。在還沒轉過來之前，佛菩薩如果真的有情緒的話，真的早晚被他們氣死。眾生都業障很重嘛！不好轉的啊！你今天幫他八分，改天兩分沒有做好，他不滿意，他就怪你了，前面的八分，全部都忘光了，眾生就是這樣。
所以我們要行菩薩道要度眾生，一定要先有一個自知之明，有一個認知，我今天就是要來吃虧的，就是要來給眾生折磨的，你不用跟他講道理，你跟他講道理你沒有資格行菩薩道。如果眾生他不愚癡，那就不用你度了嘛！就是因為他愚癡他有煩惱，他不講道理，很可憐，他也很痛苦呀！只是他不知道解脫的方法，才需要我們去度他。所以度眾生喔，真的不容易，從這個不容易當中，我們跟人家互動知道不容易，我們更體會到佛菩薩真的太偉大了，我們欠佛菩薩的太多了。
我們以前自己習氣毛病也很重呀！還沒有發心學佛的時候，或者是剛開始，那佛菩薩冥冥當中，為我們付出多少，為我們打算了多少，我們都體會不到，除非我們真的覺悟了，轉過來以後，才能夠去知道懂得要感恩，知道能夠體會到佛菩薩的心情。俗話講：養兒方知父母恩嘛！你從小怎麼樣去跟父母吵鬧，都覺得是應該的，父母受你的氣是應該的，等到哪天你自己當父母了，換你的冤親債主來修理你啦！你才知道 ，哇，我以前父母真的好偉大！自己真的很不孝。我們一個覺悟的人，真正覺悟的人，才會體會到佛菩薩的恩德，是多麼的大，我們是多麼的不孝，多麼的業障深重。
所以真正得到佛法的利益，轉化身心的人，沒有人不覺得自己業障深重的。如果你修學很久，你覺得自己，喔，有修喔，好像修的很好喔，教理懂很多，自己的程度，那你完蛋了，你走錯路了，比還沒有入門的人還慘。人家初學佛，初發心成佛有餘，人家初學的人比你還厲害太多了。所以你看我們常常會看到一些，在佛門裡面惹是生非的，通常都是一些老修，初學他也不敢。老修嘛，自以為是，就批評人家，連出家眾也要批評，這個就錯了，這個身口意就不清淨。
不管你講得再多麼冠冕堂皇的理由，老和尚不是講四好嗎？要說好話、做好人，對不對？表現出來的身口意，一定是要跟法跟道相應的才是正確的。不能說你講的再好的理由，你就可以去打人、去罵人，可以去批評人，比如說：這個法師講的好不好。你看現在衛星電視台現在很多台，法師很多，很多人習慣去觀察，看電視都會去批評：這個講得好；那個講的不好；那個怎樣怎樣……這樣對嗎？不對，聽眾有選擇要不要學習的權利，沒有批評的權利。
人家法師講法，也是義務的嘛！又沒有欠你，又不是你請來的家教，花錢請來的家教，對不對？他教的不好，你還可以要求，你這樣不對喔，你這樣教，你花錢請來的，沒辦法。人家是義務的，而且輩分比你高，身分地位比你高，你要有一點點知道自己的角色，該什麼角色做什麼事講什麼話，這樣才是真正的學佛，有規矩的人。怎麼可以任意批評，你真的任意批評，如果傷害到人家的名譽，或者是什麼，人家還可以告你毀謗咧！對不對，這話也不能亂，當然學佛人是不會。真正的佛菩薩是不會跟眾生計較，可是真的要仔細去分析那個因果，確實是這樣。
我們沒有批評人家的權利，你批評人家，人家就有權利告你毀謗，對不對？各有各的權利呀，所以不可以的。我們這個口業要守的很好，不可以隨口就批評，這個很容易犯，很多人有這個毛病，不知道自己隨口的
我還聽過一個居士，在台灣，哇，那個批評太可怕了！在教界很有名，他說除了廣欽老和尚之外，其他當今海內外的出家眾，或者是在家眾，大概這個意思啦，他說他看一看，大概沒有一個真的是修的很好的。哇，這個話太恐怖了，一句話就打死所有的人，只有廣欽老和尚沒有被他打到。你看這個口業多重，很重很重耶！對不對？就一句話，那個果報，我們不可以輕忽，不可以隨口就這麼講。
弟子承素恭敬節錄（仁敬師父審定）
