仁敬法師講經《佛說阿彌陀經》要義講記節錄
(二)修學《阿彌陀經》的訣竅就是依教奉行
但是這部經看起來很簡單，我們要如何才能夠契入，真正把這部經學會而得到受用? 有特殊的方法，同修如果心粗，你背得再熟背個幾十年，還是找不到這個入門的方法，還是學不會這部經，得不到受用。因為這部經其實講半天…雖然只有一千多字，可是它的內容可以說就像一部“無字天書”，你雖然背的很熟，但是問你這個內容在講些什麼，大概沒有幾個人講的出來，所以這部經最難講。
所有的經當中這部經最難講! 因為沒有內容你怎麼講，只有勸你相信、發願、念佛，那這樣是不是可以鞠躬下台啦？可是我們看看…蓮池大師他講解這部經《阿彌陀經疏鈔》，那個份量也不少啊，而且講的義理非常的高妙；即使那麼高妙，高妙到我們根本就看不懂，也還沒有完全把這部經講的透徹，所以真的太難講，而且也太難懂了。那怎麼辦呢？我們要怎麼學習？很簡單，就是不用學。不用學你就可以畢業了，真的！這個是真正的關鍵，你不要學，不要自作聰明，你就得到一切了。
這部經當中，大家要好好注意這個當中有三次 “這個勸”， 世尊問舍利弗，舍利弗是代表智慧第一，智慧第一--他是當機者。其中有三次問舍利弗： 『彼佛何故號阿彌陀』 等等的，總共有三次問他三個問題。問完了以後，世尊沒有等他回答自己又解答，這代表什麼？世尊會那麼無聊嗎？
問一問又自己回答，好吊人家胃口，不可能！ 這有表法的，表示什麼？智慧第一的舍利弗，你問他，他也答不出來。所以這部經就是佛無問自說，也沒有人有辦法啟請，可見得這個境界連舍利弗智慧第一的人都沒有辦法理解，連大菩薩、等覺菩薩也沒有辦法啟請。
所以沒有人啟請，換句話說連等覺菩薩也沒有辦法完全想像得到的境界，我們怎麼學啊？
沒辦法學啊，就不要學。不要學怎麼辦？有方法，就是 「依教奉行」這個是訣竅。你不用懂，你只要聽話接受就可以了。這個依教奉行也很簡單，就是什麼都不用做，不用自己操心，我們只要發願，真正相信、接受那就對了，那就完全符合這部經的重點信、願、行往生三資糧。所以重點是我們要真正發願，真正相信，然後行門很簡單--一向專念。這樣子我們自自然然不修而修，自自然然就可以得到阿彌陀佛果地上的境界，真正把這一部經的利益完全得到。
所以我們要用什麼心態來學習，完完全全恭敬信受，聽到任何一句經文，不要再去思維，這到底什麼意思？有沒有可能？對不對？連第二念都不要有。如聞聖旨，皇帝頒發聖旨，百姓有沒有商量的空間啊？沒有，你只有接受，如果你要得到這部經的利益你只有接受，百分之百要先建立起這樣的一個正確的學習心態，才有辦法接著下一部的薰修。否則就像杯子，你把這個蓋子蓋上了，什麼法水也進不去。所以你聽幾十年也沒有用，你只是背得很熟而已，所以正符合這部經裡面講的「不得以少善根福德因緣得生彼國」，能夠真正得到這部經的受用，往生極樂世界靠的純粹就是善根福德因緣，這個重點我們一定要抓到。
弟子 承素恭敬節錄 (仁敬師父審定)
