仁敬法師講經《佛說阿彌陀經》要義講記節錄
(三) 當下念佛就是見佛成佛時
我們淨宗十二祖徹悟禪師，他有一段形容我們這個法門的境界，很難！我們聽一聽就好:『念佛時。即見佛時。即成佛時。求生時。即往生時。即度生時。三際同時。更無前後。此理悟之最難。信之最易。但能直下承當。終必全身受用。可謂參學事畢。所作已辦矣』
這段講的太精彩了。
這個道理太深了“三際同時”，當我們在念佛的當下就是見佛的時候，我們有沒有見到佛？沒有，所以這個念，這個念佛有待於我們認真的學習如何念佛，我們真正學會了如何念佛，我們就見到佛了，不是到極樂世界才見到佛。
那麼念佛時就是見佛時，也是成佛的時候，好高妙喔…我們現在當下在念佛，就是見佛，也是成佛的時候，那我們不是全部都是佛了嗎？這個是祖師說的，他有沒有說錯？沒有，只是我們感覺不到，確實啊我們的心行如果跟佛不二的時候，我們當下就是佛，我們是佛的化身，變得醜醜的那個化身，也是佛的化身，佛可以變成畜生，也可以變成餓鬼呀，對不對？
如果我們的心行跟衪一樣，那我們就是佛的化身，講化身我們都不敢直下承擔，所以這裡說:『但能直下承擔, 終必全身受用』“全身”身體的身，當下就受用啊，所以不敢承擔沒關係，我們客氣一點我說我們是彌陀的使者，跑腿的。
弟子 承素恭敬節錄 (仁敬師父審定)
