仁敬法師: 助念--是善導大師發明的!!
<<觀經>>還有這個下品下生裡面有一段經文: 『臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：「汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛，如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。」稱佛名故，於念念中，滅除八十億劫生死之罪。』好, 先看到這裡。
這一段特別要提出來是, 他一生都沒有遇到這個法門, 臨命終遇到善知識給他安慰, 就助念嘛, 給他開示也可以往生。 所以說助念是從這一段經文而來的, 是善導大師發明的。 即使一生都沒有修學念佛法門, 臨終還來得及, 只要有這個因緣告訴他,所以我們助念的人是他力的這個助緣。 他力靠別人, 但是力不是助念這個人的功德力喔… 是緣, 是助緣來的, 真正的功德力還是在佛那邊, 所以不要說你把他助念送到西方了, 那就錯了, 是阿彌陀佛的力量來接引。 我們是一個助緣,告訴他有這個法門有這個去處, 勸他安慰他, 讓他願意發願是這樣的一個助緣, 不是靠我們的力量, 叫他力, 那就錯了啊。這個地方都要搞清楚。
如果有這個緣, 那為什麼有的人助念, 可以把人送走, 有的人送不走?
最大的關鍵是你助念的人, 你要對這個法門有信心, 你有信心再來你有那個慈悲心, 你是真正的真誠的要勸導他、安慰他, 不是來表現我的功夫很好, 我要把你助念送上去, 再多一點業績…哇,…你送走了幾尊佛了啊, 那種心態是冷冰冰的, 沒有慈悲的磁場, 聽的人很難受到你的影響。 我要勸導他讓他能夠聽話, 一定要讓他感受到你對他是真誠, 你是真的來幫他的, 沒有條件的, 而且很簡單…讓他覺得很簡單不用練功夫, 他現在已經沒有力氣了, 恐怕練功夫也來不及了, 那這樣當然都很難往生, 所以說難也難, 說簡單也簡單, 簡單就是你只要觀念搞清楚, 你自己有信心, 真誠的勸導他一心靠佛就對了, 那這樣的情況十個十個往生啊, 不會漏掉的。 除非說他真的已經發了願要來報仇…喔…這個世間喔…跟冤親債主仇恨太深了, 他哪裡也不去他一定要報仇…哇…那這個沒辦法。台灣有一個法師助念過幾千人了, 他就碰過一個怎麼樣勸他也不去…那個死的樣子很難看, 那也是會有這種人…那是特例。
他只要動一個念頭…哇…他開始念佛, 他真的提起正念願意發願,立刻佛光就注入他的八識田中, 他的神識就感應上, 佛立刻現前業障立刻消。 所以一句一句當中, 他本來臉色是黑的馬上就轉成紅身體柔軟。
摘錄自 : 仁敬法師講經 {觀無量壽佛經要義} 2-2
弟子 承靈恭敬節錄. (仁敬師父審定)
