仁敬法師: 往生關鍵, 絕對要做得生想

仁敬法師:  往生關鍵, 絕對要做得生想

摘錄自 : 仁敬法師講經 《觀無量壽佛經要義》 

我們要真正相信我們能夠往生, 善導大師提醒我們要做得生想。 所以我們要常常告訴自己, 我們有信心往生。因為本來就決定可以往生, 所以不要不好意思講, 這善導大師教我們的要做得生想。 我必定能夠往生, 要認定我必定往生, 因為本來就可以的, 除非你不信, 你只要真正信從真實信心當中回向, 那你自然就會做得生想, 你一定會相信你自己必定往生。 不會說…唉呀我不能往生呀, 我念了佛還沒有功夫, 那你真的就不能往生。 所以善導大師特別提醒我們,  一定要做得生想, 你如果不做得生想,  你就會做不得生想, 那你就不能往生,  對不對?  很多老修是這樣子沒往生的,  很可惜啊!自己嚇自己嘛!  華嚴經云: 『萬法唯心』你說不能往生那真的就不能往生給你想成啦, 你的心念在做主宰的嘛。

  

我們能感動得阿彌陀佛來, 也是我們的心願做主宰啊。 我發願…我希望阿彌陀佛來,  所以祂就來了啊;  那我的心如果覺得我不能往生,  那我就真的不能往生了啊!  萬法唯心。這個心念的力量很重要,  這是關鍵, 絕對要做得生想。所以我常告訴大家,  我有信心往生,  我也確實有信心,  我們也要不用客氣,  要真正常常告訴自己也告訴別人,  如果你真的已經有信心了,  不用客氣要講出來。 這個念念都是一種加持,  因為這個不是在炫耀我們的功夫,  這不是我們的功夫,  這個是修行必要的心態、心行, 也是事實因為是靠佛力,  也是在彰顯、讚嘆、弘揚這個法門。讚嘆阿彌陀佛的功德、願力的功德。這樣觀念應該都要能夠很清楚,  常常聽你這個概念就非常的清晰, 越來越清晰, 信心就越來越深, 然後法喜就越來越強。

所以只要具備這三心,  上品上生章的經文,  我特別舉出這一段,  具備三心我們就每一個人都可以上輩往生,  直接花開見佛。 不要再包在蓮花苞裡面了。善導大師跟我們講: 「三輩皆為凡夫。」上輩不是那麼難。 經文上這個是善導大師的講解他說: 「但此《觀經》 佛為凡說不干聖也, 世尊定為凡夫，不為聖人。 證明如來說此十六觀經，但為常沒眾生，不干大小聖也。」不是菩薩也不是羅漢, 這三輩都跟他們沒關係。 我舉一段經文來作證明,  《觀經》 的經文,  佛告韋提希:『汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能遠觀，諸佛如來有異方便，令汝得見。』不是那麼清楚嗎? 經文也講汝是凡夫, 那其他祖師還硬是要把他講成是乘願再來的菩薩境界, 從他們的角度他們也只能要把他講得高才能夠講得通嘛, 因為他們是判為上輩, 凡夫都沒有份, 法身大士大菩薩才有份, 中輩都是羅漢, 我們只有下輩, 那就說不通了啊!

《觀經》裡面的下輩三品通通都是…, 我們等一下也會學到,  下輩三品通通都是造惡的眾生啊,  我們沒有惡到那個程度吧！ 下品上生是造惡法,  這個五戒十善都沒有辦法做好;  下品中生是破戒了;  下品下生是五逆十惡,  通通是針對惡人哪。 你看也不是說惡人就一定在下輩喔, 阿闍世王有夠惡了吧, 五逆十惡的代表, 他是上品中生。 所以品位的高低還是我們剛講的那三心。他的心…因為他當時地獄相現前, 是嚇倒喔, 那個信心只有靠佛了,  自己知道自己沒有其他的路了嘛…深信嘛,  深信自己沒有出離的路可走了啊!  把阿彌陀佛抓得緊緊的那種心情,  就是剛剛講的深信之心囉。 深信、至誠心、迴向發願心通通具足了—上品。所以這個要用心去體會啊! 關鍵就在這個心哪!

  

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弟子 承靈恭敬節錄. (仁敬師父審定)