《淨土教道次第廣論大綱要義》講記節錄 -- 仁敬法師主講
第三場講題「恭敬心如何在生活中落實」
全文視頻: http://www.youtube.com/watch?v=76SWxYQdXjs
(二) 僧相具佛相功德
何況我們出家人，這個僧相就是代表佛相，所以這個佛相這個僧相本身就有無量的功德。如果我們看到出家人現了僧相而不恭敬，那就等於不恭敬佛，不恭敬佛這個罪業非常的大。所以有些人往往認為我們只要恭敬佛就好，出家人沒有開悟不值得我恭敬，這種傲慢心，其實都是沒有看到事實真相。光是這個僧相就有無量功德，所以戒經上才講，即使是破戒比丘也堪受人天供養。
這個一般人都是很難想像的，甚至於很難接受，它的道理就在這裡因為是僧相的功德，而且這個身份就是代表佛，荷擔如來家業。就好比太子的身份，這個太子他雖然習氣很不好很多毛病，可能甚至於常常犯下一些錯誤，但是畢竟他是太子，將來還是要繼承王位，再說現在眼前並不是很善也難保他未來不會改過不會開悟。
所以我們絶對不能夠輕視出家人，一定要當作佛，當做未來的法子。這樣子來恭敬學習，對我們絶對有好處沒有損失，不要用那種凡夫的心斤斤計較，他沒有修行，我恭敬他，那就太便宜他，白白損失，這種心念是不清淨的。有些人說: 這個破戒的出家人那裡值得我們恭敬，甚至於會覺得在家修行比出家人修的更好，我們現在也看過很多的居士，甚至於我們聽到很多的居士有這樣的一個感嘆。
那事實上也是錯誤的觀點，我們出家戒比丘兩百五十條戒，比丘尼三百四十八條戒，假如比丘破了一百條戒，還是多過你一百五十條，是不是?在家人五戒都持得苦哈哈的，障緣很多。就算你很有善根，很有心要修行持戒，可是事實上是非常有因難的，你光是一條不殺生，你看我們出家人，只要在僧團裡面，不出山門很少會造業的，很少會戒持不清淨的。
弟子承心恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審 定)
