所以說為什麼說居士談不上什麼修行，我講一個例子給大家聽聽，什麼叫「修行」。
台灣有一個 “廣欽老和尚”他的徒弟有一個比丘尼，有一天就請求老和尚特別給她加持一下，她想要精進用功成就她的功德，老和尚就點頭答應，然後就沒消息了，沒反應。過了一陣子以後這個事情她就淡忘了，然後有一天來了很多達官貴人，因為廣欽老和尚是德高望重的大修行人，台灣很多人慕名而來。
一些官員啦，大富長者都來拜訪老尚，這一天廣欽老和尚就故意叫這個徒弟來做招待，當“知客師父”做招待，倒茶水啦招待客人，然後從頭到尾一直嫌棄她，「你倒這個什麼茶? 你這種茶可以招待客人嗎? 你這什麼姿態? 你這個動作這麼難看，你有出家人的威儀嗎? 」什麼都不對，怎麼做都不對，其實她都做的很好，故意挑剔她。
然後她就要忍耐啊！師長罵都不可以回應的，不可以頂嘴的，不是像現在在家人你罵一句他頂你十句，等一下還動手動腳的都有啦！所以沒得修啊，出家這個是基本規矩，沒有人敢頂撞師父的，師父再怎麼樣我們都不可以頂撞，看到了就是頂禮，這個基本的規矩，每一個人都要守。僧團的戒律是很莊嚴的，很有威德，不可以隨便侵犯的。
你只要到僧團就是要守規矩，比丘、比丘尼、男居士、女居士，都有輩份的要分清楚。各有各的輩份，各守本份，不可以沒大沒小，所以他怎麼樣罵她，師父沒道理啊，明明她做的很好，他一直亂罵一場，而且在這麼多人面前給她難看，她眼淚都快掉下來了，太難看太丟臉了，她一直忍住、忍住，「是，對不起」，然後就一直這樣子招待，最後忍了一上午終於把客人送走了。
送走了以後她就回寮房，自己包袱收一收打包，她也要走了，已經忍不住了。她就去跟老和尚告假，哭哭啼啼說：「師父我知道我不行，我沒有資格修行，我什麼都做不好，所以師父你才會這樣子罵我，師父沒有錯，是我的錯，我要回家自己懺悔、自己靜修。」因為她以為師父不喜歡她嘛，才把她罵這麼慘，嫌東嫌西的。師父就笑了，他說：「欸！奇怪了那天不是你來求我幫助你，加持你提升道業的嗎?」
她這個時候一聽才恍然大悟，原來師父是要給她真槍實彈，真實的場景，你看臨時演員都沒有付錢的啊！人家自己來的時候，來演戲演一場戲，這麼真實來成就你的忍辱功夫，對不對，這麼真實的，看看你有沒有通過，通過了你的功德就成就了，沒有通過至少你有一次經驗。
今天很難堪，多磨幾次你的臉皮就厚了，你現在罵我我也沒反應，以前我也常常被修理啊；在大叢林裡面有時候你做的不對，或者是你做的對他也故意要修理你，成就你啊！真的是愛護我們啊，如果你不是法器，然後或者是你如果不是沒有犯錯，人家也不可能也沒有機會來調教你，來調整你，確實是這樣子，會很感恩。
當我們自己真正成就這種忍辱的功德的時候，我們內心真的只有感恩，對這個對象來找麻煩的人，因為都是很小的事情，他不是真的要跟我們結冤仇，他也是就事論事啊，所以我們內心得到這種功德的時候，我們真的很感恩。有這樣的一個場景，真真實實的來成就我們，內心種種的一種感受，這個才是能得到真實的功夫。
那這種機會你去哪裡找? 在家很難有機會啊，所以說一般來講出家才有這個修行的因緣，而且僧團你還要能待得住，你功德才能成就，不是一罵你就跑了，那沒辦法你不是法器，那你就回家修福吧，所以要受十方供養沒那麼簡單，這個十方的飯不好吃啊，你要真正能修忍辱，人家對你的調教，你要能接受。
弟子承念恭敬節錄自-印光大師文鈔3-2
文字版由弟子承靈恭敬節錄(仁敬師父審定)
