仁敬法師: 現今時代如何在佛門中修得大褔報？(續篇~三)
(三)如何識得大褔田？
大家應該都不難白明白「錦上添花」與「雪中送炭」的功德差別，在現今時代佛門裏也算是十分蓬勃發展的景象，傳統的叢林寺院、學術性質的佛學院、研究所，各大山頭所推廣的慈善、文化、教育、法會，…各種活動在海內外華人地區隨處可見，甚至看來有供過於求的現象，這些當然也都是褔田，但在這褔田中必然又有分上、中、下等褔田，若想要種得大褔田，當然的先識得什麼是上等褔田。
如何判斷上等的褔田呢？首先要了解什麼是佛法最高的修行目標是什麼，那就是能指引眾生離苦得樂，永脫輪迴生死，契入不生不滅的出世佛果境地，這所得的利益是遠超過世間一切善法，若能在此三寶地種褔田，則是修種上等褔田之因。
其次，以種種善巧帶領眾生行世間慈善事業，雖也能廣利初機，但因來日所感之受益只限於世褔並無法令人出離三界解決生死輪迴大事，故只能列為中等褔田。
下等褔田，那只是辦辦一些法會沒有講經弘法的地方，因為這無法從親近中了解到佛法三世因果乃至成佛的種種道理，這樣的褔田就只能在無量劫後待善根成熟時所種下的種子才會再再發芽，果報在這世是不容易看到的。
在現今末法佛門中，中、下等的褔田十分多，而上等褔田卻很少，在中下等褔田中護持就是錦上添花，而在上等褔田中修褔就是雪中送炭，二者之間的果報差別當然就是天差地別。
