《淨土教道次第廣論大綱要義》講記節錄 -- 仁敬法師主講
第四場講題「淨土教道次第廣論的特點」
(二十九) 唯有迫切的出離心才能老實相信佛
你們知道那個了凡四訓，不是打坐三天三夜沒妄念嗎？那他是因為他被算定了他的命就是反正不能改變了，也沒什麼妄想好打了，我當時的心情也差不多，每天也沒甚麼念頭，這個叫行屍走肉，活著也好，反正死也死不了，那就這樣囉，真的沒有甚麼念頭，也沒有甚麼樂趣，也沒甚麼苦受了，就是沒感覺，以前會覺得很苦，會想要解脫，現在覺得沒甚麼感覺，就這樣子。
就在這個時候遇到了佛法，在遇到佛法之前，也曾經看過一些心理學，儒家的學說，也曾經想過一些想要充實自己，讓我們生命產生一些生命力，都沒有辦法…直到遇到淨土法門極樂世界，也不管它是真的假的，反正我希望它是真的，所以我這種出離心是非常真實的，那不用人家勸。
而且就像善導大師講的，告訴我們，要當作自己是罪業生死凡夫已經沒有其他的路可以走了，我當時的心情就是這樣，還沒有遇到善導大師的教誨，我就知道我就感覺到，反正我們真的是沒有路可走。因為我什麼路都已經試過了嘛，那只能靠極樂世界，希望它是真的，靠阿彌陀佛的這個願力救度，所以當然就緊緊抓著不放啊，這種願心是真實的。
有多少人體會到，我們就像善導大師講的，真的沒有路可走了，很少人可以體會到，如果你真的體會到，你絕對不會三心二意。所以我以前是一年換二十四個老闆的人，任何行業都沒興趣，好像不是這個世間的人，沒有任何樂趣嘛，我都很懷疑是不是自己不定性。遇到佛法到現在專修淨土將近十八年，沒有動搖過，沒有一念的動搖過，所以不是我不定性，而是因為跟世間法不相應。
自己在生活當中這麼短短的二十多年，那時候體驗過走過一遭以後，有的人會沉迷，我不會，這個也是宿世的因緣，所以走過一遭以後，覺得真的一點意義都沒有，而且世間充滿了濁惡。
弟子承念恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審 定)
