《淨土教道次第廣論大綱要義》講記節錄 -- 仁敬法師主講
第四場講題「淨土教道次第廣論的特點」
(三十) 從生活當中去體會感受苦相
這個苦受啊，其實我小時候就體驗過，我也再提一個例子，小時候國小三年級的時候，大概十歲左右，我曾經離家出走一天，那個時候到同學家去做功課，我覺得當時是嚐到一點“三昧”，小朋友很容易體會到那個境界，在同學家裏面做功課，那種非常安靜的那個氣氛很投入，結果不知不覺時間很快就過去，不知不覺超過回家時間了。
結果回去就被毒打一頓，因為家人也是關心著急啊，被毒打一頓，不是被虐待喔，是因為被管教，那自己覺得很委屈，十歲就覺得這個世間非常的苦，覺得受了委屈嘛，所以第二天一早我就離家出走，沒有帶甚麼東西，也不敢去找朋友，就躲在…我們家隔壁就是一個廟，躲到廟的後面稻草堆裏面躲起來，躲了一天。
到了傍晚肚子餓了，就聽到廟裏廣播: 「誒！某某人喔！你家人叫你回家吃飯喔！」，就趕快回去了，就落幕了，沒有人知道我離家出走，但是當時那麼小就已經感覺到家裏不能待啊，一般〝家〞是我們依靠的港口嘛，對不對? 唯一可以依靠的地方，我竟然離家出走，小朋友就有這樣覺得家裡不可靠了，要逃離的那種苦受，所以這個苦啊，是從小點點滴滴自己去感受到很深刻。
(三十一) 萬法皆空了不可得
那麼再講到這個「空」，我們剛剛講「苦、空、無常、無我」空這個部分，這個部分在生活當中一般人是比較難體會，在這裏我們也簡單給大家講一講，如果說我們真正認識到空性，佛陀在《般若經》，般若系經典裏面常常提到了「萬法皆空」，一切法都是畢竟空不可得，那這個道理這個現象我們要靠自己在生活當中體會是不容易的。
譬如說萬法皆空，萬法包括人、事、物，全部都是空的，那明明就是有，我們眼睛看就是那麼清楚，怎麼會是空呢？即使跟你講空你也體會不到，這個部份就很難，可是這個部分我們如果真正能夠體會到，那你就更能夠徹底的放下，所謂的執著，我們執著就是因為我們認為是有才會執著嘛，如果是空的東西你怎麼去執著。
那在般若系經典裏面，我們一般大家熟悉的《心經》，心經裏面有一段講：「色即是空，空即是色，色不亦空，空不亦色，受想行識，亦復如是」，這裏所講的色即是空，「色」就是我們所看到的「萬法」就叫「色」，佛陀告訴我們所有的現象通通是空的。
弟子承念恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審 定)
