仁敬法師主法
【馬來西亞麻坡第二屆安樂佛一開示2013-12-29 】講記節錄
第三場（一）答同修提問如何令病痛者念佛不退心
只剩下二十分鐘，這次的佛一就要圓滿了，大家有沒有感覺短短的一天時間我們好像學了很多東西，我們念佛有一個原則，像這個佛號的調，什麽調都好，有調也好沒有調也好，當我們喜歡念佛的時候，我們就會自自然然能夠欣賞每一種調，而這一些佛號的調其實會變成是我們活用的工具，而不是我們被這些調套死 了，不同的調有不同的特色，譬如我們剛拜願，我們心情不好的時候，我們需要消業障的時候，那我們就聽類似我們拜願的這種調，如果心情很好想要跟阿彌陀佛聊聊天，那我們就聽比較輕鬆的調，如果我們心很靜了，我們剛才給大家介紹這個無調之調，沒有調，我們沒有配合唱調，但是它自然有一個韻，這個念法的特色是輕鬆，可以念整天，而且可以越念身體越健康。
我們隨著我們自己個人的狀況、心情，還有需求，我們要懂得學習用我們的心來念佛，用我們的心來感受我們現在需要的是什麽樣的調，自自然然的，你要專一種調也可以，覺得這樣子念，念得心很靜，然後如果是稱念是特別方便，又可以持久，直接稱念，你就整天用這個調直接念，如果你今天想要唱唱歌，有一點調一點旋律，你就可以調整，隨你個人的狀況，要專一也好，偶爾要來一點插曲也可以，總而言之關鍵是，我們要學會用我們的心來享受念佛，如果你學會了這個關鍵，你會發現有調無調任何的調都很享受，你都念得很歡喜，要專一也可以，要經常變化也可以，隨你個人的狀況。
今天還有一點點時間，如果同修有問題想要提問也可以，如果有問題要提問現在可以提問，要不然的話我會給大家講一些戒法，因為我們今天很多同修都是初學，好，這個機會難得，我們把麥克風拿給她，大家有問題都可以提出來。
同修：
謝謝法師給我這個機會提問。
我的媽媽她是…..就是病得挺重，然後她已經拖了兩年，然後我也是讓她…..目前她每天有念佛，念南無阿彌陀佛，可是因為她的痛，她就是整天就是只是痛，所以她有時就會很容易失去信心，我也不知道要怎樣去幫她再建立這個信心，當然我自己一定要先有，因為我覺得這個信跟這個願她一定要有，可是她就是每天…..她應該是已經有出離心了，就是想往生西方極樂世界，可是她一直說爲什麽阿彌陀佛還沒有來接我，我講這個是信心的問題是嗎？那我應該，身為孩子，我應該要怎樣再幫她建立這樣的一個信心，讓她有信心再念下去？就是這樣子，謝謝！
法師：
好，這個問題問得很好，很多的老人，包括以後我們可能也會碰到，我們現在年輕人不要說老了，年輕人身體已經 虛累累，毛病一大堆了，那將來臨終之前，乃至於年老的時候會碰到病苦都難免的，這個時候怎麼辦呢？我們自己如果信願堅定，教理也明白，也知道因緣果報，我們會懂得歡喜受，但是對於教理不明白，信願不堅的人，我們身邊的人就要很有耐心的陪她，安慰她。
我的祖母就是一個例子，她將近九十歲往生，往生的時候瑞相非常好，但是她病苦拖了將近十年時間，很長，因為平常造業她也是……口業造得很重，一罵起人來那真的是太厲害了，那因為老一代的像九十歲她們那一代的人，以前都要種田，那麼骨頭這方面特別不好，現在老人家也是，有時候年輕人也是骨質疏鬆，所以以後走路，老了時候走路骨頭特別痛，痛起來是非常難忍的，我們的祖母她以前是一貫道本來不信佛的，後來因為我出家三年間，慢慢的，三年才把她轉過來念佛，這種念呢信心就不是真的，是勉強的念，原來是外道，知見不是很正，年紀大了你跟她講，她也好像是懂非懂，只是不得不跟著我們念，因為我經常勸她也陪她念佛，跟她講一些因果報應，平常還好就會聽勸，慢慢的就會聽勸。
有時候久久回去看她一次，她看到我還故意把念珠拿出來念給我看，討我歡心，但是這個畢竟還是表面的，就是說她也想盡力的念，也已經聽話了跟著念佛，也求生極樂世界，但是一旦病苦發作的時候，那幾乎是六親不認了，只有我可以唸唸她，因為我是她最疼的孫女，而且出家之後，因為也認真修行了一段時間，家人也對我都能夠當作師父來看待，跟她講的話也會多少會聽一點，當她病苦的時候，她還是會罵身邊的人，這個痛不但佛號不念了，我一回家我們親戚朋友就會跟我抱怨說“你祖母又一直罵人，然後佛號都不念，一直罵，罵一些很難聽的話”，要我勸她。
我就跟她講，我就說…..首先我會先跟我們家人親戚講，我說“你們要有耐心陪她念，要陪著她念”，因為一個人病苦發作她是沒有辦法自己做主的，她也不是故意的，所以我們要有更大的耐心，想盡辦法陪著她念，像我呢，一方面我會再勸導她，我就軟硬兼施，有時候要強硬一點，我就跟她講我說“你這個身體給人家用了幾年了，八十幾年啊，你以前也沒有好好愛惜它嘛，也不懂，這個身體已經被你用了八十幾年了，那妳自己說你念佛念了幾句？妳念佛念了多久？才念佛念多久？那妳有沒有很認真念？”，她想一想，“對哦，我沒有啊”，“你才念多久，對佛號又不是念得那麼認真，那妳還期望它馬上這個病苦，所有的病苦馬上都沒有嗎？妳這樣子要求也太過分了 ”，我會這樣跟她講，因為我跟她比較親，軟硬兼施。
當然不是真的罵她啊，就跟她講道理，“妳看，妳才念多久？稍微痛起來馬上就抱怨阿彌陀佛，人家阿彌陀佛是無條件要救我們嘞，我們感恩都來不及了，怎麼念幾句馬上就這個身體不舒服馬上就怪到阿彌陀佛那邊，就怪佛號不靈”，有時候要跟她們稍微嚴厲一點，但是大多數的時間，你還要說“我們陪妳念，我們要理智，要明理，阿彌陀佛是無條件要救度我們的，而我們也沒有其它的路可走了，妳除了念佛，你還能修什麽？有什麽方法？妳看醫生也沒用啊，對不對？妳抱怨更慘，妳抱怨、妳生氣，妳那個念頭一直住在妳這個痛的感覺上面，妳會更痛”，妳要這樣跟她講，而且也是事實，妳會更痛，所以我們要趕快專心的念這一句佛號，把我們的注意力轉移，絕對會比較不痛。
再來就是說當我們很恭敬，真的祈求的心來念這一句佛號的時候，又能夠感得佛號的功德的加持，這個時候妳會忘記痛，病苦會減輕，甚至於有的人念一念就好了，身體就好了，這種感應太多了，妳也可以找一些相關的這些例子講給她聽，癌症都可以念到好啊，有的念不好沒關係，她就會減輕這個痛苦，很多末期癌症的蓮友，沒有打止痛藥，專心念佛不痛，人家都可以撐得過去，這個醫生都不相信，就是佛力加持，把這些道理告訴她，不可以隨著她說一直誹謗，我不念啊、 耍脾氣啊，然後怪佛號不靈，妳要先安撫她，讓她停止造口業，然後再勸她，把這些道理講給她聽。
不難的，最重要是我們要有耐心陪她，人都是需要人家安慰，妳說“你要認真啊，妳要好好念佛專心啊”，問題是妳叫她自己做，她做不到啊，她沒有那個力量，沒有人支持她，而且她又那麼辛苦，她當然是想做也做不到，所以當然就是業障就會一直引發，甚至於口業一直造，最後連佛號都不念，所以這個是我們遇到這種情況的時候我們可以做的，最好我們看到這些例子我們就要提起警覺，我們平常對這個佛號信心就一定要趕快建立，不然早晚會輪到我們，我們很多的老同修、會長這一些，念佛也曾經很用功過，一輩子精進念佛，到臨終的時候，因為真信切願沒有入到心，假的，他自己也不知道，沒有感應上，到臨終的時候病苦一現前，也就是業障，業障一現前非常的痛苦，然後把氣，把所有的氣，痛苦啊生氣，怪到佛號上面說“你們佛號給我關掉”，念佛機他都不聽了，結果最後死得很難看，沒有往生。
你念了一輩子，臨終的時候功虧一簣，他的問題出在哪裡？也沒有善知識很好的領導他正確的認識這個修法，他自己平常也沒有建立正確的觀念，一直認為自己在練功夫，如果你覺得自己練功夫練得好才能往生，那肯定我們越老越沒有信心，尤其生病的時候，你平常信心就沒有生起，你靠不上佛力，其實佛隨時都在身邊加持我們，只是我們感受不到，如果我們平常就建立信心，相信佛真的在守護我們，相信佛號有這個力量，那麼不管是現前或臨終、任何的病苦，我們當下一句佛號都可以讓它產生力量，更何況念念相繼，那個病苦一定會減輕，乃至於就會治好了，這個是事實真相。
弟子承音恭敬節錄（仁敬師父審定）
