仁敬法師: 現今時代如何在佛門中修得大褔報？(續篇~七)
（七）護持三寶首先須具恭敬心才能感得上善因緣
對凡夫的習性而言，要為他人付出這是違背自私自利的常態習性的，所以難免在行善之時會隱約有種施捨或是我正在行善的念頭和我慢表現而不自覺。特別平日皆是生存在各種交易形態的環境中，早也已習慣了付出就理應有收穫這個概念，所以當你付出的越多，相對的對他人的要求也會更多，到最後往往就把原先的善意演變成了一種交易行為。
若是依這樣的心行來護持三寶，不但沒有功德，反而還會折損大褔報，因為不恭敬而感招罪過故，所以我們時常可以看到許多人在佛門中好像也很發心出錢出力，但果報卻不盡人意，原因多半出在這裏，在用心上錯了。
阿彌陀經上給孤獨長者是護法們非常好的榜樣，他恭敬如實的捐地，平日裏還盡心四事供養飲食、醫藥…等一切僧眾所需，完全沒有我在行善的姿態或有我在養活僧團的我慢，而是以盡佛弟子的本份恭恭敬敬的護持，即使到了以後家道中落錢財散盡面對他人勸退之時仍然不失對三寶的恭敬護持，由於他這份的真心誠意的護法心行，最終因緣成熟通過考驗時便自然感得了無量無邊的褔慧之果。
所以護法，首先要先培養真誠謙卑的恭敬心，沒有恭敬心就決定無法感召真正有道心的僧人來應供，有了真誠恭敬的心，平時也真能完全尊重僧眾的教誡，如此便能感召出家大德發心出面統領大眾，這樣弘護雙方的條件因緣都具足了，一個如法的僧團雛形就可望出生了。
這是以孤獨長者為例，做為護法們的學習榜樣，雖不一定得家財萬貫黃金舖地，但要學習他的恭敬熱誠的護法心行，這樣才有資格稱上是真正的在家護法。多數人都以為只要捐點錢或做點事就是在“幫忙”道場、僧眾這就是在護持三寶了，其實這是大錯特錯，事實上若要真算的話，弟子們所付出的一切與三寶對眾生種種有形無形的護持，那根本是無法相比的，弟子們的付出連學費或是給自己在護法的過程中給三寶來的麻煩來收尾都不夠用呢，何來的幫上三寶的忙？三寶在覺，眾生在迷，三寶褔大，眾生褔淺，到底是誰在幫忙啊？三寶真是冤枉啊。
在相上看似眾生在幫三寶做事沒錯，但事實上這只能說是眾生藉由護法的緣，進而能親近三寶門中學法修行，藉以逐漸消除自身宿業不斷積累褔慧，如此看來，我們還欠三寶太多的學費呢(三寶的教學雖無收費但若價值豈是世法可比的)，若真看清這事實，還敢有“我”在“幫忙”三寶的我慢和自以為是嗎？
