《淨土教道次第廣論大綱要義》講記節錄 -- 仁敬法師主講
第四場講題「淨土教道次第廣論的特點」
(五) 禪宗如何參話頭
所以後來禪宗的祖師大德開始就提倡參話頭，參話頭這個話頭在哪裡？也不好找耶！我也找了很久我才知道甚麼叫話頭，雖然知道但是我沒有去參，我從頭到尾都是專修念佛法門，那因為我曾經有因緣親近我們禪門高僧，溈仰宗第九代祖師就是香港大嶼山上聖下一老法師，因為在叢林的那段時間的學習，當然我就會，也是在那裏參學嘛！跟大家天天打坐參學，拜讀恩師的著作，慢慢才領會到，才找到念頭在哪裡，那個話頭在哪裡，其實那又更難了。
如果你能夠看到六祖大師講的那個當下，那當下你就見到本來面目了，但是因為我們沒有辦法領納，所以就開始找，先找話頭，話頭是在哪裡？話頭聖一老法師講得很簡單，因為他很清楚，由一個很清楚的人講出來的是很簡單的，他說話頭就是在我們一念不生之前，有一句話還沒有出現，譬如說:「南無阿彌陀佛」，在「南」要出現之前的那個時候叫話頭，譬如說我用兩句話好了，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，這兩句當中第一句這個佛跟南之間那個空隙就是話頭。
那怎麼去參話頭，就是要把我們的意志力，注意力集中在這個地方，剛剛講佛跟南這當中這個空隙，那這個我們做得到嗎？可能我們現在找到了，知道話頭在哪裡，找到之後要怎麼參，就是把我們的意識一直放在那個地方不要跑掉，然後用那個狀態再去參一句話頭。
譬如說：「狗子無佛性」，你就把自己的這個心念要先能安住止住在那個狀態，然後在那個狀態當中，非常專注的去注意這一句狗子無佛性，這個我們做得到嗎？沒有辦法，因為下一秒鐘就跑掉了，好不容易已經找到那個話頭的地方在哪裡，虛雲老和尚講有的人在禪門裏面找了一輩子找不到話頭在哪裡，找得到的很快，如果你聽得懂的，那你當下你就知道了，你去念佛，念兩聲佛號，中間那個空檔你去找找看，那裏就是話頭。
(六) 禪宗悟後起修更難
但是真給你找到了你也沒有辦法開始修，所以很困難，禪宗雖然他當下就可以直接告訴你佛性在哪裡，就是所謂的「不思善不思惡」，那個就是明上座本來面目，六祖大師他是沒有跟你拐彎抹角，直接告訴你 “那個”就是，但是因為我們沒有辦法會意，那麼往後的這個參話頭也沒有辦法參。
所以就對我們來講，本來是非常快速成就的，一剎那可以見性成佛看到佛性，但是對我們來講還是很困難，因為看不到，人家給你指出來了你還是 “在哪裡”？霧霧，視線不太好，這個看其實要用心去看的，也不是用眼睛去看的，所以世尊拈花迦葉微笑，當時迦葉眼睛看到世尊拿一朵花他微笑，他是去用心去體悟到那個境界。
弟子承念恭敬節錄 (仁 敬 師 父 審 定)
